Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

Верхний пост. В поисках удалённой работы

Ищу (насколько объективно позволяют обстоятельства) работу в интернете.
В оффлайне все требуют прививаться, я не хочу (пока действительно не будет разработан (научным сообществом) реальный препарат. Если он вообще будет разработан) колоться фуфломицином, вне зависимости от его названия.
Поэтому удалённая работа, это лучший вариант.

Редактор-копирайтер, автор статей - это то, что я могу делать!

Из Резюмэ на SuperJob https://www.superjob.ru/resume/redaktor-sajta-39338817.html?utm_source=app-uvedomlenie-rezume-razmesheno&utm_medium=email&utm_campaign=20210911-app-uvedomlenie-rezume-razmesheno&utm_content=116414961-3-1

Обязанности:

Перерабатываю и редактирую тексты с других информационных ресурсов, модерирую, пишу авторские тематические статьи по рубрикам: экономика и её влияние на социум, общество, экология, культура, литература, эссе, политика, философия, религия, военное обозрение, геополитика.

Для возможного работодателя!

Некоторые из моих (и моей жены - выпусницы МГУ им. М.В. Ломоносова (фак-тет "журналистика)) авторские статьи:

Блаженный Августин и «первородный грех».
Размышления агностика о религиях
Время комфортного православия – закончилось. Это нужно осознать со всей ясностью!
Откровение короновируса.
Христианство и национализм
Христос и Мамона.
И дивился неверию их.
Если нет Бога…
Николай Васильевич Гоголь - писатель, открыто исповедующий свою веру.
Христианство и политика. Могут ли христиане участвовать в политике?
О чёрно-белых людях.
Джордж Гордон Байрон: «Умру, как жил - один!
Иди и больше не греши!
О Счастье
О Христе. (Погружаясь в критику христианства атеистами) Ч. I
Насилие – питается покорностью, кротостью и терпением обиженных...
Ты грешный грешник!
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. II
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. I
Авторское. О «религии» современного человека.
Авторское. Об одном из даров Адаму
promo iov75 november 5, 2013 13:14 68
Buy for 40 tokens
Печально знаменитая 58-я статья Безусловно, одной из важнейших составляющих Черного мифа репрессий в СССР является пресловутая 58-я статья УК РСФСР, по которой были осуждены подавляющее большинство «политических» (в том числе и «открыватель» темы А.Солженицын). Что же…

С Рождеством Спасителя, христиане ...



Великий вселенский учитель святой Иоанн Златоуст называет Рождество Христово «началом всех праздников». «Кто назовет этот праздник матерью всех праздников, тот не погрешит… В этом празднике имеют начало и основание свое и Богоявление, и священная Пасха, Вознесение Господне и Пятидесятница. Если бы Христос не родился по плоти, то и не крестился бы, а это – праздник Богоявления; и не пострадал бы, а это – Пасха; и не послал бы Святого Духа, а это – Пятидесятница. Итак, от праздника Рождества Христова начались наши праздники, как от источника различные потоки».

Бог становится Человеком, чтобы человек стал Богом по благодати. Но, при этом Творец, принимая образ Своего творения, «уничижается». Совершается то, что по-гречески именуется «кенозис», а по-славянски – «истощание» Сына Божия. И своей высшей точки оно достигает на Кресте. И все же, на Рождество мы радуемся, ибо знаем, какие богатые плоды принесло это истощание. Радуемся, ибо воссиял день начала нашего спасения, спасения от греха и смерти. А спасение от смерти и встреча с Богом – источником жизни — это самый большой повод для благодарения и радости.

Христиане с древности празднуют Рождество Христово. Как они это делали раньше? Современные литургисты считают, что Рождество Христово — один из древнейших христианских праздников, вместе с Благовещением и Пасхой. Оно празднуется ровно через 9 месяцев после Благовещения, 25 декабря по старому стилю. Первоначально оно соединялось с появившимся в III веке праздником Богоявления, и этот общий праздник по-другому назывался Праздник светов. Рождество отделилось от Крещения на Западе. В древнем римском календаре, датируемом 354 годом, под 25 декабря (или 8 календой января) написано: «День Рождения Христа в Вифлееме». Церковный устав называет Рождество «второй Пасхой» и отводит ему исключительное место среди дней литургического года. Это праздник двунадесятый, принадлежащий к разряду важнейших 12 христианских праздников.

Наша история знает немало примеров истинно христианского провождения святых Рождественских дней. В допетровской Руси благочестивые государи в самую ночь Рождества Христова посещали тюрьмы и освобождали раскаявшихся преступников, своими руками раздавали милостыню, но делали все это так, чтобы царская милость не предавалась огласке. Выходы государя из дворца в эти дни назывались «тайными».

Праздник Рождества Христова, пожалуй, как никакой другой, вызвал к жизни множество народных обычаев. Рождественские колядки, славление Богомладенца, устройство вертепов – подобий и изображений Вифлеемской пещеры, — все это непременные признаки праздника, и замечательно, что многие из этих обычаев сегодня возрождаются.










Казачье Рождество. Перестрелки, копчёный гусь и христославы


Терские казаки из ст.Новощедринской у рождественской ёлки

Кубань и Северный Кавказ в 19 веке всё ещё оставались диким краем, опасным и необжитым. Казачьи станицы напоминали скорее земляные укрепления, ощетинившиеся сторожевыми вышками, на которых и днём и ночью дежурил караул. Вокруг станиц оборудовали пикеты. А в потаённых местах стояли секреты с двумя-тремя проверенными казаками, способными долгое время в стужу и жару непрерывно следить за своим участком. Строго по часам, согласно уставу, в дозор выезжали казачьи разъезды.

Стреляющие праздничные дни

Несмотря на то, что в зимнее время боевые действия на Северном Кавказе по объективным погодным причинам обычно несколько затихали, ожидать спокойных праздников не приходилось. А посему казаки кордонной линии и ближайших станиц держались на стороже, и не зря.

Так, 26 декабря 1825-го года в районе Екатерининского поста на реке Кубань черкесский отряд в двести воинов совершил попытку прорыва. Неприятеля вовремя обнаружили казаки. Завязался скоротечный бой, в результате которого горцы отступили, потеряв четыре бойца убитыми.

4-го января 1826-го года горцы уже атаковали непосредственно казачье селение Ново-Екатерининское. При этом неприятельский отряд насчитывал до 4 тысяч человек.Collapse )

Война войной, а Рождество по календарю

Несмотря на практически блокадное положение большинства казачьих станиц, праздники отмечались с торжественной обрядностью и по определённым правилам. Более того, вопреки реформам Петра Великого, насаждавшего празднование Нового года с 31 декабря на 1 января, казаки, отличавшиеся патриархальностью укладов, упорно продолжали праздновать именно Рождество по старинной традиции, вплетя в святки заодно и Новый год, но на другой основе.

И тут легко запутаться, т. к. вплоть до 1918-го года вся держава жила по Юлианскому календарю, согласно которому Рождество выпадало на 25 декабря, далее следовал Новый год, а Крещение, по сути, совпадало с современным Рождеством.

Collapse )

Рождество Твое, Христе Боже наш...



Свет Вифлеемской звезды

«Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!» – гласит тропарь Праздника Рождества Христова.

Учёные ещё спорят, чем же была Рождественская звезда –  приблизившейся к Земле кометой или взрывом сверхновой; реальность этого явления – научный факт. За Вифлеемской звездой идут учёные древности – волхвы, но Ангельскую весть о Рождении Спасителя Мира первыми получают простые пастухи.

Память об этом по сей день хранит место под названием Поле пастушков.

Оно одинаково называется на всех языках, а по-арабски звучит как Бейт-Сахур. Это место на территории Палестинской автономии, в двух километрах от Вифлеема. Плодородная долина, где люди с древних, ветхозаветных, времен выращивали урожай и пасли скот. Здесь описанные в Евангелии пастухи услышали Ангельскую песнь «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человецех благоволение». И именно так по латыни – Gloria in excelsis Deo et in terra pax – называется стоящая здесь католическая часовня ордена францисканцев.

Католическая часовня на Поле пастушков

Католическая часовня на Поле пастушков

Collapse )

С Рождеством Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа

Оригинал взят у gorbutovich в Рождество в Золотой легенде и изображениях IV-XVI веков

Иаков Ворагинский. Золотая легенда. Середина XIII века.

О Рождестве во плоти Господа нашего Иисуса Христа


XIII век, первая четверть / Latin Psalter from England, c. 1st quarter of the 13th Century, BSB Clm 835, f. 121r, Bavarian State Library. Source. Миниатюра полностью – илл. #14

Рождество во плоти Господа нашего Иисуса Христа, как полагают некоторые, случилось по завершении 5228 лет от Адама, или же по прошествии 6000 лет, или, как указывает в своих Хрониках Евсевий Кесарийский, через 5900 лет, во времена императора Октавиана [41]. Счет же на 6000 лет был предложен Мефодием скорее по откровению, чем благодаря изучению хронологий. В те дни, когда Сын Божии явился людям во плоти, вся земля радовалась великому миру, поскольку мирно правил над нею единый владыка, римский император. Звался он Октавианом – по имени, кесарем — вслед за Юлием Цезарем, чьим племянником он был, Августом – ибо приумножил государство [42], императором – согласно достоинству. В отличие ото всех других властителей, он первым был отменен этим прозванием. Ведь Господь пожелал родиться так, чтобы даровать нам мир временный и мир вечный; так пожелал Он, чтобы один лишь мир озарял время Его Рождества.

Collapse )

Рождество Христово



Рождество Христово является одним из двух основных праздников различных церквей и направлений христианства наряду с Воскресением Христовым (Пасхой), что делает его особым событием в жизни всего христианского мира. Некоторые разночтения в иерархии этих двух праздников наблюдаются лишь между католицизмом и рядом восточных церквей, где в первом случае первостепенным празднованием считается Рождество, а во втором – Пасха.

В определенной мере это можно объяснить разным смыслом, который вкладывается в понятие Рождества. Если в восточном мистицизме более важным воспринимается факт воскресения Иисуса, то в западной традиции главным фактом считается само его воплощение – рождение в образе человека, без чего ни о какой перспективе спасения христианам не пришлось бы говорить.

Collapse )