Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Верхний пост. В поисках удалённой работы

Ищу (насколько объективно позволяют обстоятельства) работу в интернете.
В оффлайне все требуют прививаться, я не хочу (пока действительно не будет разработан (научным сообществом) реальный препарат. Если он вообще будет разработан) колоться фуфломицином, вне зависимости от его названия.
Поэтому удалённая работа, это лучший вариант.

Редактор-копирайтер, автор статей - это то, что я могу делать!

Из Резюмэ на SuperJob https://www.superjob.ru/resume/redaktor-sajta-39338817.html?utm_source=app-uvedomlenie-rezume-razmesheno&utm_medium=email&utm_campaign=20210911-app-uvedomlenie-rezume-razmesheno&utm_content=116414961-3-1

Обязанности:

Перерабатываю и редактирую тексты с других информационных ресурсов, модерирую, пишу авторские тематические статьи по рубрикам: экономика и её влияние на социум, общество, экология, культура, литература, эссе, политика, философия, религия, военное обозрение, геополитика.

Для возможного работодателя!

Некоторые из моих (и моей жены - выпусницы МГУ им. М.В. Ломоносова (фак-тет "журналистика)) авторские статьи:

Блаженный Августин и «первородный грех».
Размышления агностика о религиях
Время комфортного православия – закончилось. Это нужно осознать со всей ясностью!
Откровение короновируса.
Христианство и национализм
Христос и Мамона.
И дивился неверию их.
Если нет Бога…
Николай Васильевич Гоголь - писатель, открыто исповедующий свою веру.
Христианство и политика. Могут ли христиане участвовать в политике?
О чёрно-белых людях.
Джордж Гордон Байрон: «Умру, как жил - один!
Иди и больше не греши!
О Счастье
О Христе. (Погружаясь в критику христианства атеистами) Ч. I
Насилие – питается покорностью, кротостью и терпением обиженных...
Ты грешный грешник!
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. II
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. I
Авторское. О «религии» современного человека.
Авторское. Об одном из даров Адаму
promo iov75 ноябрь 5, 2013 13:14 68
Buy for 40 tokens
Печально знаменитая 58-я статья Безусловно, одной из важнейших составляющих Черного мифа репрессий в СССР является пресловутая 58-я статья УК РСФСР, по которой были осуждены подавляющее большинство «политических» (в том числе и «открыватель» темы А.Солженицын). Что же…

Подумалось

Если Библия - это Слово Божие и самоочевидная Истина в последней инстанции, то зачем множество людей (веками) занимаются теодицеей?  

Как это вообще стало возможным? 

Ведь Истина не нуждается в доказательствах!

Размышления агностика о религиях

«Под верой я понимаю не формальную принадлежность к той или иной религии и не совокупность религиозных обрядов, но то начало, что объединяет все религии и позволяет воочию узреть Творца».

«Я отвергаю любую религиозную доктрину, не апеллирующую к разуму и противоречащую нравственности. Однако я готов признать религиозные чувства, не основанные на разуме, если они не аморальны».

Мохандас Карамчанд Ганди


Человеческий мир – полон разнообразных (взаимоисключающих) представлений о Боге или богах. Есть целое кладбище «мёртвых религий». Например, древнегреческая, ханаанская, минойская, скифская, вавилонская, хеттская, норвежская, митраическая, кельтская религии. На самом деле их значительно больше, но речь не о них.

Collapse )

Только сам человек дает повод злу...

Искушению подвластны все люди, тем более те их них, которые встали на путь борьбы со злом.


От Евагрия Понтийского до Паисия Святогорца, тяжелым шлейфом проходит эта страшная история противостояния человека - вселенскому злу. Можно искренни удивиться: средствам, изощренным методам, тонким психологическим приемам, применяемым инфернальными врагами против земного хомо сапиенса. Булгаковский Воланд на фоне этой титанической борьбы выглядит уставшим стариком и разочарованным странником.


Известно, что ничего так не радует небеса, как искреннее раскаяние падшего грешника! 

Инфернальный мир отражает в кривом зеркале иную тему - радость от падения праведного. Этими рассказами и легендами буквально заполнены древние сказания старцев и Патерики. В нашем русском древлепечатном Прологе, ещё заботливо не отредактированном критическим пером св. Дмитрия Ростовского, можно найти не меньше подобных историй, которые протестанствующий русский Великий Инквизитор еп. Феофан Прокопович относил к разряду "пустых и смеха достойных басен".

Collapse )

Наше время

Наше время — это время пересечения и синтеза различных идеологий, когда люди, вместо того, чтобы учиться у реальности, взятой во всей ее целостности, — и сделав ее основой своей созидательной деятельности, пытаются манипулировать реальностью согласно надуманным схемам: «Так триумф идеологий освящает крах цивилизации». Св. Августин в осторожной игре слов утверждает нечто подобное следующим образом: «Я исследую, чтобы знать какую-то вещь, а не для того, чтобы думать о ней». Подобное заявление указывает на позицию, противоположную той, которая яснее всего просматривается в современном человеке. 

Можно моделировать какие угодно ситуации и возможные следствия, можно проецировать вовне любые вариативные комбинации причин и следствий, но это совершенно ничего не значит - действительность, всё равно останется "вещью в себе".

Эпоха тревог и сомнений

Современные технологии расширяют наши творческие силы за счет ампутирования наших естественных, природных способностей. Techne - греческое слово означает искусность или умение. Хаотичность и непредсказуемость человека (с его вечной, трагикомичной «свободой выбора») заменяется рационально-рафинированным и упорядоченным «миром машины». Однако, этот «мир машины» не менее изрыт червями сомнений, а заложенный в нем механизм к самоликвидации, лишь порочное следствие его несовершенного творца. Природная ограниченность выбора, сменилась - практически бесконечными хитросплетениями возможностей; всё новыми и новыми выборами, порой нагруженными бессмысленным содержанием и виртуальной формой.


Современные технологии, предстают уже не как угодливые прислужницы, пребывающего в постоянном «хочу» урбанизированного «человека потребляющего», а в качестве магического мира, находящегося по ту сторону своего собственного горизонта. В нравственно-этическом смысле, «мир техно» является «миром лежащем по ту сторону добра и зла», оказывая при этом, колоссальное влияние на уже неоднозначную реальность и формируя «человека завтрашнего дня». 

Обезличенный мир техники, всего лишь клон функционирующей с незапамятных времен (наиболее четко, это просматривается на примере древнего Рима) обезличенной, механизированной социальной среды. Всё это подрывает «авторитет разума», который принципиально... личностен. 

Collapse )

О вере

Когда мы говорим о воздействии христианства на общечеловеческую культуру, прежде всего мы говорим о странном факте, я имею в виду то, что на вершину пирамиды человеческого: 1/восприятия, 2/ ощущения, 3/ психике, 4/ мыслительной деятельности – была поставлена ВЕРА. 

Это принципиальный мировоззренческий переворот, свершился за счёт отказа от данности жизни (объективной реальности).

Дела милосердия

Существует странное представление (среди верующих христиан), что «дела милосердия», я сейчас говорю о деятельном (волонтерском служении) участии и помощи «униженным и оскорбленным», так или иначе связанно с «христианским долгом» или с декларативностью тезиса: «я помогаю людям, потому что этого хочет Бог». Это в корне не верно, поскольку ставит человека в рабское отношение между любящим Отцом и любящим сыном («Отче наш...»). Скорее, это психологическая мотивация «наймита».

 Хорошо известно, что в духовном возрастании христианин «проходит» три ступени: рабство (страх - перед возможностью будущей Гиеной), наёмник — дашь на дашь и сыновство. 

Мотивация — строящееся на психологии «должного», в лучшем случае, приведет к неофитскому депресняку, которому вообще свойственно блуждание «из крайности в крайность» и глобальному разочарованию.

Харизма пророка

Подобная харизма ("глас вопиющего в пустыне") возможна только тогда, когда церковная Система, пребывает в духовной стагнации, а точнее (поскольку в мире духовном, остановка принципиальна невозможна), разложении. Выход в мир харизматического пророка, это тревожный знак и символ того, что мир тяжело болен и "пациент скорее мертв, чем жив".

Пророки, посланники, свидетели - выходили в мир для обличения и вскрытия гнойных язв, порочности, мертвого "благочестия" - ожиревших от трудов тяжких, современных "свидетелей" Слова Божия.

"Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния", - вот примерный лейтмотив харизматической личности и смысл несущего слова. Это как в юродстве, идея которого всегда внушала мне огромное уважение. Выход в мир юродивого человека Божия, возможен при крайнем овеществлении христианского духа и сведения духовной жизни к религиозной бытовухе, обрядоверию, бездумному культу.

"Бытовуха достала!" - тезис не только характеризующий начало конца любви земной, но и Любви небесной.

Мне говорят, что задача церкви земной (воинствующей), это охранять Истину. Смысл в охранении Истина, ради самой Истину, столь же бессмыслен, как деятельность бальзаковского Гобсека, чьи запасы покрылись плесенью, а цвет золота потуск и поблек.

Пророческое юродство миру, есть высшая форма харизмы и самый тревожный знак для нас. Знак того, что смертельные болезни религиозно-общественной жизни, могут иметь необратимые последствия.