Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Верхний пост. В поисках удалённой работы

Ищу (насколько объективно позволяют обстоятельства) работу в интернете.
В оффлайне все требуют прививаться, я не хочу (пока действительно не будет разработан (научным сообществом) реальный препарат. Если он вообще будет разработан) колоться фуфломицином, вне зависимости от его названия.
Поэтому удалённая работа, это лучший вариант.

Редактор-копирайтер, автор статей - это то, что я могу делать!

Из Резюмэ на SuperJob https://www.superjob.ru/resume/redaktor-sajta-39338817.html?utm_source=app-uvedomlenie-rezume-razmesheno&utm_medium=email&utm_campaign=20210911-app-uvedomlenie-rezume-razmesheno&utm_content=116414961-3-1

Обязанности:

Перерабатываю и редактирую тексты с других информационных ресурсов, модерирую, пишу авторские тематические статьи по рубрикам: экономика и её влияние на социум, общество, экология, культура, литература, эссе, политика, философия, религия, военное обозрение, геополитика.

Для возможного работодателя!

Некоторые из моих (и моей жены - выпусницы МГУ им. М.В. Ломоносова (фак-тет "журналистика)) авторские статьи:

Блаженный Августин и «первородный грех».
Размышления агностика о религиях
Время комфортного православия – закончилось. Это нужно осознать со всей ясностью!
Откровение короновируса.
Христианство и национализм
Христос и Мамона.
И дивился неверию их.
Если нет Бога…
Николай Васильевич Гоголь - писатель, открыто исповедующий свою веру.
Христианство и политика. Могут ли христиане участвовать в политике?
О чёрно-белых людях.
Джордж Гордон Байрон: «Умру, как жил - один!
Иди и больше не греши!
О Счастье
О Христе. (Погружаясь в критику христианства атеистами) Ч. I
Насилие – питается покорностью, кротостью и терпением обиженных...
Ты грешный грешник!
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. II
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. I
Авторское. О «религии» современного человека.
Авторское. Об одном из даров Адаму
promo iov75 november 5, 2013 13:14 68
Buy for 40 tokens
Печально знаменитая 58-я статья Безусловно, одной из важнейших составляющих Черного мифа репрессий в СССР является пресловутая 58-я статья УК РСФСР, по которой были осуждены подавляющее большинство «политических» (в том числе и «открыватель» темы А.Солженицын). Что же…

Притча. Пророк

По жаркой Палестине проходил пророк. Ночью на дороге, он подобрал нищенку. Рассудок ее был ослаблен от перенесенного голода и страха. Никого на свете у женщины не было. Омыв ее лицо, пророк задумался. Взял за руку и повел к ближайшему поселению. Когда она оправилась, он сказал ей: «Ты будешь моей женой. Так решил Бог».
Вместе они отправились в путь...

Читает автор.



https://www.youtube.com/watch?v=ViT-iu_YjlA


P/S. Если Вам понравилась моя работа, пожалуйста, поддержите автора.

Карта Сбербанка - Maestro - 639002409005165739

WebMoney:
WMR - R927455974319
WMZ - Z052571215512

Спасибо.

Пелевин - погружение в инферно. Фильм: «Ампир V»

Метафизическое вампирское фэнтези «Ампир V» по нашумевшему одноименному роману Виктора Пелевина выйдет на экраны 25 ноября 2021 года.

Эту новость ждали не только киноманы и поклонники творчества Пелевина, но и криптоинвесторы – ведь финальный этап съемок картины финансировался за счет продажи токенов BABLOS. Владельцы токенов могут рассчитывать на прибыль от проката и реализации цифрового контента.

«Ампир V» – это сатира на современное общество, отражение мира, где правят красота, деньги и кровь.

Фильм стирает границы между фантазией и реальностью и обещает полное визуальное погружение.

Ампир V — Трейлер (2021)




А. И. Солженицын. Косноязычный графоман с «говорящей» фамилией


Чучело Солженицына, повешенное на воротах музея истории ГУЛага

8 октября 2016 года в Москве произошло событие, о котором трусливо умолчали практически все средства массовой информации «свободной» России. На воротах московского музея истории ГУЛага два молодых активиста РКСМ(б) повесили чучело Александра Солженицына. К чучелу была прикреплена табличка с надписью, в которой Солженицын был назван «первейшим врагом», «вравшим нам про ГУЛаг», и утверждалось, что он «глумился над правдой». В 2015 году табличка с надписью «Предатель» была повешена на памятник Солженицыну во Владивостоке.

В декабре 2018 года Путин торжественно открыл памятник Солженицыну в Москве. На улице Солженицына, в которую в 2008 году с нарушением закона была переименована Большая Коммунистическая: на тот момент не прошло 10 лет от даты его смерти. Через два дня на этой скульптуре появилась табличка с надписью «Иуда», и возле памятника поставили наряд полиции. В июне 2019 года на постаменте этого памятника до блеска натёрли 4 буквы, так что стало выделяться слово «лжец».



Эти происшествия, которые российские власти стараются не афишировать и «не замечать», являются индикаторами того, что народ устал от непонятного лицемерия нынешних властителей России. Которые говорят красивые и правильные слова, но при этом открывают всевозможные «Ельцин-центры», финансируют «Гайдаровские форумы» и включают в школьную программу насквозь лживые произведения бездарного графомана, объявленного «великим писателем» и чуть ли не «классиком русской литературы». Того самого, что писал о Великой Отечественной войне в своём многостраничном пасквиле «Архипелаг ГУЛаг»:

«Немцы были гуманны не только по отношению к военнопленным. Великие блага они несли всему населению в оккупированных областях. Немцы, во-первых, поразили население своей любезностью и галантностью. Во-вторых, кто-то надоедливо твердит, будто на захваченной земле они создавали лагеря уничтожения, открывали крематории и тому подобное, – это чепуха, на самом деле они открывали нечто совсем другое... Пришли немцы и стали церкви открывать. В-третьих, некоторым энергично-деятельным людям, томившимся в безвестности, немцы создали условия для реализации их своеобразных способностей и честолюбивых надежд

Посмотрите на фотографию одного из таких «энергично-деятельных» людей:



Это бывший полицай Алекс Лютый (Юхновский Александр Иванович). В Кадиевке (Стаханов, Луганская область) свои «своеобразные способности» он реализовывал, лично сбрасывая в шурфы шахт местных жителей, подозреваемых в связях с партизанами. После войны скрывался под фамилией Мироненко. Был опознан случайно выжившей Верой Кравец, которой на момент «казни» было 12 лет.

А как вам такой перл Александра Исаича:

«Ну и что, если победили бы немцы? Висел портрет с усами, повесили бы с усиками. Всего и делов!»

Забыл дописать: «и пили бы баварское пиво».

Collapse )

Новое как незабытое прошлое

"На боль я отвечаю криком и слезами, на подлость — негодованием, на мерзость — отвращением. По-моему, это, собственно, и называется жизнью".
А. П. Чехов



Почему так происходит, что в моменты жизненных переломов, берешь знакомые с детства книги и перечитываешь их? И самое приятное, это когда обнаруживается, что понимание пришло только сейчас.

Помню, как в 14 лет нам приходилось писать сочинение по Достоевскому, но разве в этом возрасте можно его понять. Или как разбирали пьесу Чехова «Вишневый сад», разве могли мы ее разобрать? Помню, как мне не понравился «Вишневый сад», а сейчас люди со страниц ожили.

Многие русские классики, когда писали свои произведения, были людьми зрелыми, поэтому читать их, когда становишься ровесником, очень интересно. Много надуманного обнаруживаешь у Тургенева, Куприна и проходишь мимо. Мимо Чехова пройти невозможно.

Он очень интересен. И медик, и писатель. Начинал, как врач, а закончил жизнь признанным автором. Любой рассказ, как маленький брильянт в целой россыпи драгоценных камней. Главной особенность рассказов то, что в них протекает целая человеческая жизнь!

Collapse )

Цитата дня

Русские («русский шовинизм») – виновники голода на Украине, русское сознание в принципе утопично, русские вообще – не взрослые. И до полной потери приличия раздается со всех сторон, нескрываемый восторг по поводу всех бед нашей страны: разрухи, междоусобиц, близкого голода. Газеты, журналы, телевидение все более подчиняются этому течению. Известный окрик с самых верхов антирусской власти – что мы живем плохо, так как русские ленивы – был подхвачен с подобострастным и верноподданническим сочувствием.

Другой вариант: «Несомненно, что крепостное право не могло не выработать рабских черт характера у крепостного крестьянина». Может быть, проверим у Пушкина? Вот типичный крепостной – Савельич. Но не согласный с Пушкиным автор зато нас утешает, указывая надежду на будущее: «Ведь во Всероссийской политической стачке 1905 года участвовали дети бывших крепостных. Как изменилась психология за 44 года!» Это ведь ужас, в эпоху какого помрачения разума мы живем! Считать рабами тех, кто создал наши сказки и песни, кто насмерть стоял под Полтавой и Бородино! А свободными душами – тех, кто пошел за полуграмотными, злобными, нравственно ущербными крикунами, приведшими их – теперь уже все видят, куда.

Известному обер-прокурору Синода Победоносцеву пишет один его корреспондент в 70-е гг., как «нигилист» агитировал мужика: бери топор, и все, что сегодня барское, завтра будет твое. Мужик в ответ: а послезавтра? И объясняет: если я не вор, не убийца, пойду грабить и убивать, так почему ж ты-то у меня награбленное не отберешь? Ведь этот уже настоящий крепостной (всего лет 10 до того освобожденный) видел нашу историю на полвека вперед, видел то, о чем не подозревали Герцен, Чернышевский, Добролюбов, Михайловский, Милюков. Но все равно – «раб».

Другой и совсем без фактов, беснуется еще откровеннее: «Русский национальный характер выродился. Реанимировать его – значит вновь обречь страну на отставание». У третьего еще хлеще: «Статус небытия всей российской жизни, в которой времени не существует». «Россия должна быть уничтожена. В том смысле, что чары должны быть развеяны. Она вроде и уничтожена, но Кощеево яйцо цело». И уж совсем срываясь: «Страна дураков... находится сейчас... в состоянии сволочного общества». Про русских: «Что же с ними делать? В переучение этого народа на жизнь ради жизни (таков язык подлинника!) поверить трудно. В герметизацию? В рассеивание по свету? В полное истребление? Ни одного правильного ответа».

И на том спасибо!

И.Р. Шафаревич "Русофобия: десять лет спустя (журнальный вариант)

Николай Васильевич Гоголь - писатель, открыто исповедующий свою веру.

«Старайтесь лучше видеть во мне христианина и человека, чем литератора».
Н.В. Гоголь



В царствование Николая I политическая жизнь России стихла из-за дела декабристов. Но столичное общество нашло выход, обратившись к литературному поприщу. И когда А.С. Пушкину оставалось блистать и жить совсем недолго, появился талант, который не мог не обратить на себя внимание. Самобытный, яркий, с новыми живыми темами и запросами, очень колоритный…Николай Васильевич Гоголь из Малороссии.

Почти все его произведения хрестоматийны. А тогда публика впервые знакомилась с «Вечерами на хуторе…», «Миргородом», «Портретом», «Тарасом Бульбой», «Ревизором», «Шинелью» и, наконец, с «Мертвыми душами».

То, что писал человек, одаренный художественным вкусом, заметно в каждом сочинении. Много лет Гоголь провел в Риме, потому что успех его произведений у прогрессивного общества напугал его. Он пытался показать одну из сторон жизни России, но его встретили как сатирика и критика существующего управления. Он хотел, чтобы зрители увидели, как не нужно жить, а они весело смеялись на представлении «Ревизора».

Удивительно, что к читателю того времени смогли прорваться «Похождения Чичикова или Мертвые души». Эта книга тоже вызвала восторг. Здесь целая галерея мертвых душ, начиная с Чичикова и кончая Плюшкиным. С жадностью ждали второго, третьего тома. Где Чичиков, по замыслу писателя, должен был ожить, раскаяться, побывать на каторге и т.д.

Гоголь усиленно работает над своим созданием, но по-прежнему не уверен – нужно ли это прежде всего Богу. Служит ли он Творцу своим талантом?Collapse )

Джордж Гордон Байрон: «Умру, как жил - один!


«…мне исполнится тридцать три года!!! - и я ложусь с тяжелым сердцем оттого, что прожил так долго и так бесполезно».
Д.Г.Байрон


Современные биографы склонны скрупулезно копаться в личной жизни знаменитых людей и видеть в ней источник творческого вдохновения гениев. Хочется сразу избежать этой крайности и обратить внимание именно на то, что составляет наивысшую форму жизни души, а именно на духовную. Озарения и откровения приходят к человеку вне зависимости от того, как складывается его личная жизнь, вдохновение - это дар свыше, и он либо есть –либо его нет. Как замечал сам Байрон, поэзия – это способность ощущать прошлое и будущее миров. То есть в настоящем поэте заключен отчасти пророческий дар, способность заглянуть в сущность вещей и устремлять свой взор в бескрайние горизонты вселенной.

Долгое время литературоведы преподносили личность Байрона в безукоризненном романтическом ореоле. Перед нами представал герой- одиночка с пламенным взором и мятежным сердцем, способный противостоять не то чтобы целому миру, но даже и его Создателю. Однако пора преодолеть это шаблонное представление. Байрон несомненно был человеком из плоти и крови, человеком своего времени, но дар поэзии сделал его способным стать вне времени, вне своего сословия и вне своей страны. Мировое имя ему дал не только увлекательный, легкомысленный, но порой поразительный по красоте и величию «Чайльд Гарольд», написанный, когда Европу сотрясали политические междоусобицы и войны. Для серьезных любителей поэзии Байрон оставил мрачного «Манфреда» и глубокомысленного «Каина», в которых поэт предстает, как отличный знаток Библии и христианской культуры.

Следует также признать, что романтизм Байрона – это не просто определенная поэтическая школа, прежде всего это мировоззрение, жизненная позиция. Это не только противопоставление себя определенному обществу, морали, это способность нести ответственность как за великие грехи, так и за великие поступки. Поклонники Байрона прощали романтическому герою многое за благородство, высокие порывы души, за величие его разрушительного гения. Остальная публика, раздираемая любопытством и любовью к сплетням, ненавидела и одновременно тяготела к нему, как тяготеет пустота к содержанию, как серость - к ярким краскам.

Collapse )

О Счастье

Жил человек. У него был дом. Еще живы были его родители. Молодая жена нянчила славного сынишку. Человек этот трудился в поле. Уставший приходил домой.

Как-то раз, вернувшись с работы, он ощутил в сердце необычайную тоску. Мать его сидела возле свечи и никак не могла вдеть иголку в нитку, старый отец задремал, и непогасшая трубка вывалилась из его руки. Когда-то красивая, а теперь измученная жена безуспешно пыталась успокоить не на шутку раскричавшегося младенца. Рыжий кот, думая, что все про него забыли, стянул со стола мясо, которое оставила жена мужу.

Голодный человек не мог уснуть. Он думал: «Неужели это счастье, о котором я мечтал, к которому стремился. Нет, это не счастье – это замкнутый круг, выход из которого –только могила. Да и после смерти неизвестно, куда попадешь». Не вытерпело его сердце таких мыслей, и пока все спали, он ушел из дома счастье свое искать.



Шел он долго полями, селами и городами. Видел разных людей и разную жизнь. Видел горе и видел радость, но счастья пока не повстречал. Отправился он тогда через моря и океаны, потом через пустыни и горы. И опять видел чужую жизнь. Много испытаний было у него в пути, грабили его, обманывали, едва не убили, чуть не женили, спасибо, в рабство не увели. Приходилось и голодать, и много работать, ночевать под открытым небом. И все искал он себе счастья, но так и не находил.

Однажды снится ему сон. Белый старичок, добрый такой, спрашивает: «Что, все счастье ищешь?» «Ищу», - отвечает человек. «И за морем искал?» «И за морем». «И за лесами?» - «И за лесами», «Даже за горами не нашел?»- с улыбкой спрашивает старичок. «Не нашел,»- сокрушается человек. «Бедный, ты бедный, в сердце счастье искать надо, в своем сердце».

Проснулся человек и крепко задумался.Collapse )