Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

О будущей вере



Всякая вера имеет свой «предмет», объект, субъект. Человек не просто верит, а верит во что-то или кого-то. Это «что-то» не может выступать предметом веры в виде независящей от человеческого сознания объективной действительности. Чудо – это всегда за гранью объективной данности (окружающий меня мир — есть всегда «становящаяся реальность». Вспомним Гераклитовское «все течет, и все меняется», «нельзя войти в одну и ту же реку дважды». «Мир» не мертвая, статистически-данная величина ... в отличии от мира веры).

Нельзя верить в объект/субъект как таковой, а можно верить только в те или иные наши представления об этом объекте. Иначе это не вера, а точное знание.

Таким образом, вера является непосредственным элементом человеческого сознания, воспитания, культуры, образования. Крещение, обрезание и т.п., в младенчестве – неосознанный «выбор» без выбора, яркий пример этого.

Этот мировоззренческий «системный свод» и формирует «мир веры» с его сакральными культами, понятиями, образами, символами и т.д.

Для того, что бы открыть дверь, я, прежде всего, должен верить, что:
а) это принципиально возможно;
б) меня за этой дверью что-то или кто-то ждет.

Степень противоречивости, архаичности других «вер» или сакральных систем будет говорить в пользу той, которая наиболее точно отвечает современным потребностям в цельности, законченности, стройности и конкретно-обоснованной современной мировоззренческой системы.

У такой веры есть будущее!

promo iov75 november 27, 19:24 Leave a comment
Buy for 40 tokens
Эсхатологические представления вырастают на базе повседневных эмпирических наблюдений, продиктованных желанием определить все возможные связи и параллели между «миром» (извечным порядком) природы и находящимся в стадии становления «миром» людей, но оформляются они на…

Алкогольные традиции в СССР


Кадр из фильма «Бриллиантовая рука»

В этой статье мы продолжим рассказ об алкогольных традициях нашей страны и поговорим о проблемах, связанных с употреблением спиртных напитков в СССР.

Начиналось всё с полной анархии. Слабые и некомпетентные политики, пришедшие к власти после Февральской революции, быстро потеряли контроль не только над окраинами огромной страны, но и над населением Петрограда и близлежащих регионов. Навести порядок в такой ситуации было очень нелегко, и потому понятно нежелание части руководства партии большевиков брать власть в свои руки.

Одной из первых громких акций нового правительства стала операция по уничтожению богатейшей коллекции алкогольных напитков, хранившихся в погребах Зимнего дворца, проведённая в ноябре 1917 года. На голову большевикам буквально свалились сотни бочек марочных вин, тысячи бутылок шампанского и множество больших цистерн, наполненных спиртом. Слухи об этих богатствах разнеслись по столице, и теперь толпы маргиналов регулярно устраивали «набеги» на Зимний дворец. Солдатские караулы и сами принимали активное участие в «дегустации». Одна из петроградских газет так описывала один из этих налётов:

«Начавшийся в ночь на 24 ноября разгром винного погреба Зимнего дворца продолжался целый день... Вновь прибывшие караулы тоже напивались. К вечеру вокруг погреба оказалось множество тел без чувств. Всю ночь шла пальба. Стреляли преимущественно в воздух, однако было немало жертв.»

Наконец, отряду кронштадтских матросов было приказано уничтожить запасы спиртного. Днища бочек вышибались, бутылки разбивались о пол. Л. Троцкий вспоминал в книге «Моя жизнь»:

«Вино стекало по канавам в Неву, пропитывая снег. Пропойцы лакали прямо из канав.»

Другие очевидцы сообщали, что уже через час такой работы «одуревшие» от испарений вынуждены были буквально выползать наружу, чтобы отдышаться. Обыватели встречали их возмущёнными криками: «Сами пьют, а нам не дают!»

19 декабря 1917 года Совнарком принял постановление о продлении «Сухого закона».Collapse )

Несломленные и непокорённые герои Великой Отечественной войны

Казнь на камеру по-немецки: непокорённые герои Отечественной



На всём фронте было единственное место, где немцы так и не смогли перейти государственную границу Советского Союза. Ее удержал 135 сп. Потрясенные немцы снимали расстрел наших парней на камеру, пытаясь разгадать тайну их непобедимости.

Накануне Дня Великой Победы необходимо вспомнить, что было на всём фронте боевых действий единственное место, где враг с первого дня войны так и не смог перейти государственную границу Советского Союза. Немцы были всерьез шокированы несгибаемостью наших воинов 135-го стрелкового полка (14-й стрелковой дивизии), оборонявшего на перешейке на хребте Муста-Тунтури проход на полуострова Средний и Рыбачий.

Еще в самые первые часы Великой Отечественной войны фашисты уже, похоже, всерьез осознали, что столкнулись там с особыми несгибаемыми людьми. Фрицы взяли тогда в плен двух советских военнослужащих, устроили прямо на месте самосуд и 30 июня 1941 года расстреляли их, снимая всю казнь на камеру, а фото наших несломленных парней отправили в немецкий штаб.



В наши дни именно эти фотоснимки позволили понять, что же за расправа была там, на советской заполярной границе, и кто именно тогда был казнен гитлеровцами и почему. Спустя почти 8 десятков лет с того рокового июня 1941 у того самого камня в Чёрной тундре (на хребте Муста-Тунтури), что зафиксирована на том роковом гитлеровском фото, останки этих двух героев были не только обнаружены, но и отчасти идентифицированы. Об этом уже писали, но история эта настолько необычная, что рискнем ее пересказать ещё раз.

Тайна гибели героев

Collapse )

Красиво...

Мон-Сен-Мише́ль (фр. Mont Saint-Michel, норманд. Mont Saint Miché — гора святого Михаила) — небольшой скалистый остров, превращённый в остров-крепость, на северо-западном побережье Франции.

Остров является единственным обитаемым из трех гранитных образований бухты Сен-Мишель (Монт Сен-Мишель, Томблен и Монт Доль). Город на острове существует с 709 года. В настоящее время насчитывает несколько десятков жителей. С 1879 года остров связан дамбой с материком. Этот природно-исторический комплекс является одним из наиболее известных туристических объектов. Уже в 1874 году он стал признанным историческим памятником, а в 1979 году ЮНЕСКО причислило его к всемирному наследию человечества.

Остров находится в 285 км к западу от Парижа. Туристов со всего мира привлекает живописное расположение аббатства и окружающего его поселка на возвышающейся у берега скале, памятники истории и архитектуры, а также уникальные для Европы приливы и отливы.

Общее число посетителей комплекса в год составляет 1,5-1,8 (по некоторым данным — до 3,5) миллионов человек, а в аббатство поднимается в июле-августе около 650 тысяч туристов.



Об идее будущего. «Замысел» Творца Ч 1.



«Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня».
Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Начиная с древнего Сократа-Платона, идея всегда находилась по ту сторону физического, биологического мира. Это некая совершенная мыслеформа, чьё корявое отображение мы наблюдаем в реальности несовершенно-вещественного и случайного мира. Это не царство Божие, и Христос обращается не к ангелам, а к «роду лукавому и прелюбодейному».

В каком-то смысле, русская идея – это «замысел» Творца о нас, как о народе. Что дает опосредованно нам право так считать? Мы знаем народ, который Творец избрал для Своего замысла, заключив с ним союз. Правда об этом говорится в Св. Писании, принимаемом всей христианской Церковью и русской, в частности. Мы не можем похвастаться таким веским, священным аргументом.

В нашем случае, всё, чем мы располагаем, это утверждениями некоторых старцев прошлого и некоторых русских святых (также прошлого), об особой миссии русского народа.Collapse )

Цитата дня

«Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но русским можно привить лживые ценности, тогда они победят сами себя!»

Отто фон Бисмарк, первый канцлер Германии.


Пересвет, Ослябя и Челубей – битва за правду?

Интересный и спорный материал.

***

Сразу, с места в карьер, предупрежу всех читающих, особенно читающих, как это сейчас принято, через абзац. Данное исследование – всего-навсего попытка осмыслить происшедшее в те стародавние времена и с исторической, и с логической точки зрения.

Совершенно не хотел бы задеть чьи-то патриотические чувства, тем более, что вывод будет хоть и неожиданным, но вполне закономерным.



Вообще, ознакомившись с несколькими материалами (Рыбакова и Азбелева) сразу пришел к выводу, что патриотическая пропаганда – это штука древняя и незыблемая. И – эффективная. Но об этом в самом конце будет.

К битве на Куликовском поле вообще вопросов много до сих пор, начиная от места и заканчивая результатами. Но – нас интересует самое ее начало. Поединок богатырей.

Collapse )

Наша история. Жизнь и смерть советской орбитальной станции "МИР"

Как выводили на орбиту советский «Мир»



35 лет назад, 20 февраля 1986 года был произведен успешный запуск орбитальной станции «Мир» – первой в мире космической станции такого класса.

В период с конца 50-х – начала 60-х годов освоение околоземного пространства осуществлялось двумя обычно раздельными способами: выводом на орбиту (впоследствии с запуском к другими планетам) автоматических космических аппаратов и пилотируемыми полетами.

Collapse )

Всего на «Мире» за 15 лет его работы было проведено свыше 23 тысяч научных экспериментов. Поставлено несколько мировых рекордов: например, 437-дневное пребывание в космосе в 1994-95 годах россиянина Валерия Полякова или 188-дневное пребывание американки Шэннон Люсид, рекордное для женщин.

Были и другие рекорды: 1987 год – первый иностранец на «Мире» (и одновременно первый сирийский космонавт) Мухаммед Фарис. Спустя 3 года – первый журналист и первый японец в космосе Тоехиро Акияма.

Небывалое доселе число космонавтов работало на станции на протяжении ее истории – 104 человека.

Collapse )

Зачем затопили орбитальную станцию "МИР"?



«Мир» («Салют-8») — советская (позднее российская) орбитальная станция третьего поколения, представлявшая собой сложный многоцелевой научно-исследовательский комплекс. Была выведена на орбиту в феврале 1986 года, 23 марта 2001 года затоплена в Тихом океане.

Над «Миром» работали 280 организаций под эгидой 20 министерств и ведомств. Базовый блок был выведен на орбиту 20 февраля 1986 года. Затем в течение 10 лет один за другим были пристыкованы ещё шесть модулей. Итак, общее мнение, которое принято считать за основопологающую аксиому – "ориентировочная стоимость ОС «Мир» составляет 3 млрд $. По мнению экспертов, ее ресурсы израсходованы не более чем на 50%, то есть ее остаточная стоимость составляет около 1.5 млрд $. По оценкам специалистов, стоимость пользовательских ресурсов «Мира» составляет 220–240 млн $ в год. В то же время на поддержание и обеспечение нормального функционирования станции требуется 200 млн $ в год". Существуют и более абсурдные версии потопления станции, как, например, "аномальные организмы,которые начали развиваться на самой станции. Вся станция на момент затопления была "ЗАХВАЧЕНА" неведомыми грибками, которые выглядели наподобие водорослей, уничтожить которые не смогли химики NASA. Потому было принято решение спалить в атмосфере вредителя, представляющего огромную опасность для человеческой жизни. Споры грибка, проникая в дыхательные пути, вызывали отеки легких у космонавтов, что через 36 часов приводило к летальному исходу. Происхождение грибка пока неизвестно". Оставим фантастику как область деятельности Голливуда и вернемся к "нашим баранам."

Collapse )

Прав был выдающийся немецкий философ Иммануил Кант, утверждая, что людей всегда будут привлекать две вещи: нравственный закон внутри человека и звездное небо над нами. Два космоса, два – микро – и макромира... В истинности этих слов убеждаешься, знакомясь с творчеством признанного мастера живописи, народного художника СССР, академика Андрея Константиновича Соколова. Свой талант и лучшие годы жизни он посвятил художественному исследованию космоса, популяризации достижений отечественной космонавтики.



"Чтобы согреть Россию, не нужно ее сжигать"!

инфа от ivan_ushenin.


"Опрос молодых людей с 14 до 30 лет проводили ученые Уральского института управления (УИУ) РАНХиГС.
28,5% молодёжи ответили, что лично принимали участие в митингах, демонстрациях, пикетах по поводу событий в жизни страны, региона, своего населенного пункта.
Положительно к протестной активности относятся 51% респондентов.
Подавляющее большинство респондентов (82%) считают, что граждане имеют право выходить на несогласованные акции протеста."
31 статья Конституции РФ:
"Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование."

Источник: Росбалт, 17.02.21.

***
Как тут не вспомнить вечно-актуального Ф.М. Достоевского!

"Достоевский сегодня сверхактуален, - пишет strannik1990, и то, что он написал в 1876 году, сейчас повторяется почти буквально. Многие современники недоумевают по поводу уличных протестов молодёжи. А Достоевский объяснил это ещё 150 лет назад.



"Без сомнения, тут дурь, злостная и безнравственная, обезьянья подражательность с чужого голоса, но всё же их могли собрать, лишь уверив, что они собраны во имя чего-то высшего и прекрасного, во имя какого-то удивительного самопожертвования для величайших целей. Пусть даже это «искание своего идеала» слишком в немногих из них, но эти немногие царят над остальными и ведут их за собою, — это-то уже ясно. Что же, кто виноват теперь, что их идеал так уродлив? Уж конечно, и сами они, но ведь и не одни они. О, без сомнения, даже и теперешняя окружающая их действительность могла бы спасти их от их уродливой оторванности от всего насущного и реального, от их грубейшего непонимания самых простых вещей; но в том-то и дело, что наступили, значит, такие сроки, что оторванность от почвы и от народной правды в нашем юнейшем поколении должна уже удивить и ужаснуть даже самих «отцов» их, столь давно уже от всего русского оторвавшихся и доживающих свой век в блаженном спокойствии высших критиков земли русской".

В декабрьском выпуске "Дневника писателя" 1876 года Достоевский писал:

"Наша молодёжь так поставлена, что решительно нигде не находит никаких указаний на высший смысл жизни. От наших умных людей и вообще от руководителей своих она может заимствовать в наше время, повторяю это, скорее лишь взгляд сатирический, но уже ничего положительного, — то есть во что верить, что уважать, обожать, к чему стремиться, — а всё это так нужно, так необходимо молодёжи, всего этого она жаждет и жаждала всегда, во все века и везде! А если бы и смогли и в силах ещё были ей передать что-нибудь из правильных указаний в семье или в школе, то опять-таки и в семье и в школе (конечно, не без некоторых исключений) слишком уж стали к этому индифферентны за множеством иных, более практических и современно-интересных задач и целей. Молодёжь шестого декабря на Казанской площади, без сомнения, лишь «настёганное стадо» в руках каких-то хитрых мошенников, судя по крайней мере по фактам, указанным «Московскими ведомостями»; что выйдет и что окажется из этого дела — я далее ничего не знаю".

Ф.М. Достоевский. Дневник писателя. 1876. Декабрь. Глава первая. IV. Кое-что о молодежи. // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15 томах. СПб.: Наука, 1994. Т. 13. С. 391-394.

Василий Осипович Ключевский говорил: "Молодежь, что бабочки: летят на свет и попадают на огонь. Нужны идеалы. Творчество без идеала, что религия без Бога".

И вот, что русский историк сказал бы современным молодым людям: "Чтобы согреть Россию, не нужно ее сжигать"!

"Разговор" с русским историком Василием Осиповичем Ключевским