Харизма пророка
Подобная харизма ("глас вопиющего в пустыне") возможна только тогда, когда церковная Система, пребывает в духовной стагнации, а точнее (поскольку в мире духовном, остановка принципиальна невозможна), разложении. Выход в мир харизматического пророка, это тревожный знак и символ того, что мир тяжело болен и "пациент скорее мертв, чем жив".
Пророки, посланники, свидетели - выходили в мир для обличения и вскрытия гнойных язв, порочности, мертвого "благочестия" - ожиревших от трудов тяжких, современных "свидетелей" Слова Божия.
"Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния", - вот примерный лейтмотив харизматической личности и смысл несущего слова. Это как в юродстве, идея которого всегда внушала мне огромное уважение. Выход в мир юродивого человека Божия, возможен при крайнем овеществлении христианского духа и сведения духовной жизни к религиозной бытовухе, обрядоверию, бездумному культу.
"Бытовуха достала!" - тезис не только характеризующий начало конца любви земной, но и Любви небесной.
Мне говорят, что задача церкви земной (воинствующей), это охранять Истину. Смысл в охранении Истина, ради самой Истину, столь же бессмыслен, как деятельность бальзаковского Гобсека, чьи запасы покрылись плесенью, а цвет золота потуск и поблек.
Пророческое юродство миру, есть высшая форма харизмы и самый тревожный знак для нас. Знак того, что смертельные болезни религиозно-общественной жизни, могут иметь необратимые последствия.
Пророки, посланники, свидетели - выходили в мир для обличения и вскрытия гнойных язв, порочности, мертвого "благочестия" - ожиревших от трудов тяжких, современных "свидетелей" Слова Божия.
"Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния", - вот примерный лейтмотив харизматической личности и смысл несущего слова. Это как в юродстве, идея которого всегда внушала мне огромное уважение. Выход в мир юродивого человека Божия, возможен при крайнем овеществлении христианского духа и сведения духовной жизни к религиозной бытовухе, обрядоверию, бездумному культу.
"Бытовуха достала!" - тезис не только характеризующий начало конца любви земной, но и Любви небесной.
Мне говорят, что задача церкви земной (воинствующей), это охранять Истину. Смысл в охранении Истина, ради самой Истину, столь же бессмыслен, как деятельность бальзаковского Гобсека, чьи запасы покрылись плесенью, а цвет золота потуск и поблек.
Пророческое юродство миру, есть высшая форма харизмы и самый тревожный знак для нас. Знак того, что смертельные болезни религиозно-общественной жизни, могут иметь необратимые последствия.