Очень важная цитата:
- Церковь на сегодня реально не способна контролировать то, что происходит в социальных сетях. Даже реагировать на то, что там происходит. И по многим причинам — не только в силу, может быть, какого-то нашего неумения, отсутствия "ноу-хау", специалистов, денег в конце концов, — но и потому, что очень многое, что происходит в социальных сетях, является делом хорошо организованным", — сказал Патриарх Кирилл, отвечая на вопросы участников конференции (речь на конференции в храме Христа Спасителя, посвященной столетию начала гонений на Русскую церковь - прим. Iov75).
Пример:
В ноябре 2012 г., я делал предварительный набросок тем, по которым придутся инфоудары - РПЦ МП в информационной войне - https://iov75.livejournal.com/2109292.html
Конкретно «заказчик войны» не озвучивается, но … продвинутый православный слушатель должен и так понять, откуда «растут ноги» и кто этот враг.
Будучи многолетним "жителем" блогосферы и соцсетей, мне известны наиболее актуальные претензии к РПЦ МП. В этом посте, я принципиально отделяю «мух от котлет». Своё субъективное мнение от достаточно хорошо известных фактов (в смысле, тех претензий, которые переполняют тырнет).
Думаю, что первичная систематизация этих инфоповодов, будет началом для более детального научного изучения этой проблематики, тех из парней кто по-настоящему интересуется этой интересной страничкой в новейшей истории Российской Федерации.
Я буду констатировать только те из этих тезисов (социально значимых, которые не касаются: догматических или доктринальных, канонических, обрядовых, культурных и т. д., претензий со стороны современных критиков. Это отдельная и очень серьёзная тема. Остановимся на социально значимых.
В целом, их не много (буду признателен честным читателям, которые могут спокойно добавить то, что я пропустил. На мой взгляд, все остальное, скорее своеобразное сочетание нижеследующего).
1) РПЦ МП, в лице правящей иерархии, совершенно откровенно преклоняется перед сильными мира сего. Служит правящему режиму и олигархам. Выполняет госидеологический заказ по «духовному» окучиванию «трудящихся и обременённых». Между Системой и иерархией сложился консенсус по внедрению в умы идей восстановления монархии и сословного общества.
2) Евангельские слова, божественные заповеди о любви и милосердии, нестяжательстве, служении людям и Богу и прочии законы …. диаметрально противоположны с реальными делами. Расходятся настолько вопиюще и очевидно, что на их фоне концепция английского священника Мальтуса («Окно Овертона» - когда религиозно-немыслимое поведение священников, становится нормой), кажутся сияющими вратами в божественный рай.
3) РПЦ МП осуществляет откровенную экспансию во все сферы социально-культурной жизнедеятельности современного общества. Претендует на абсолютного и безусловного арбитра в науке и искусстве, образовании и культуре, общественных отношениях, морали и нравственности, истины и лжи, войне и мире. Религии стало так безобразно много, что уже совершенно непонятно … а что религией не является.
4) РПЦ МП глубоко антисоциальный институт с глубоко-архаичной иерархией, старой Системой управления, общественного мировоззрения и псевдонаучной картиной мира. А самое главное, в ней напрочь отсутствуют социо-культурные механизмы, позволяющие услышать и адекватно реагировать на животрепещущие нужды и актуальные нравственные запросы общества.
5) Реальная польза для общества от РПЦ МП — минимальная. Простой советский человек-труженик (в тогдашнем «безбожном» обществе, без церквей, телеканала Спаса, радиопередачи Радонеж и т. д. и т.п.), был несравненно нравственней, честнее и добрее по сравнению с современным человеком. Хоть тогда и не строились «стахановскими» темпами храмы (а можно было реально пострадать за искреннюю веру), но люди были чище и духовнее … по сравнению с современными людьми — живущими в тотальной осаде золотых куполов и чёрных клобуков. За 30 лет своего социального служения РПЦ МП не сделала ничего для духовного становления: человека, общества, государства.
Journal information