"Но Аду Бог есть Ад".

Другие - это Ад; так правду Ада
Ад исповедал.
                        Ум, пойми: в другом,
 во всяком, кто - другой, во всяком, кто
 не я, меня встречает непреложно
 Единый и Единственный - услышь,
 Израиль! - и отходит вновь и вновь
 к Его единству, и превыше всех
 обособленний, разделений, то,
 что отдано другому: хлеб - и камень,
 любовь - и нелюбовь. И пусть их тьмы
 неисчислимые и толпы - этих
 других; и пусть земному чувству близость
 есть теснота, и мука тесноты, -
 Себя отречься Он не может: другу -
 и Друг, и Дружество; для нелюбви -
 воистину Другой. Любовь сама -
 неотразимый, нестерпимый огнь,
 томящий преисподнюю. Затвор
 блаженной неразлучности - геенне
 есть теснота, и мука тесноты.
 
 Другой - иль Друг; любой - или Любимый;
 враг - или Бог. Не может Бог не быть,
 и все в огне Его любви, и огнь
 один для всех; но Аду Бог есть Ад.


(С.С. Аверинцев)