September 12th, 2021

El Murid

Территориальное сжатие

Информация о том, что федеральная власть прекращает или существенно ограничивает субсидии регионам, концентрируя ресурсы на ключевых административных и агломерационных точках и локациях, помимо общей картины надвигающегося распада, позволяет сделать и сугубо конкретный вывод на ближайшую перспективу.

RIAN_6232535.HR.ru_d_850-2

Ближайшая перспектива — это, конечно, «четвертая волна». Причастные к террору уже, что называется, бьют в нетерпении копытом. И нет ни малейших сомнений, что сезонное осеннее обострение инфекционных заболеваний будет интерпретировано именно как «четвертая волна», а так как эти люди держат в руках и статистику, то нет никаких сомнений, в каком именно виде она будет подана. И естественно, что немедленно обнаружатся свидетели, у которых сосед или коллега по работе тяжело заболел, что, конечно, должно будет убедительно подтвердить всё, что станет вываливаться на нас с экранов и мониторов.

Collapse )

promo iov75 november 5, 2013 13:14 68
Buy for 40 tokens
Печально знаменитая 58-я статья Безусловно, одной из важнейших составляющих Черного мифа репрессий в СССР является пресловутая 58-я статья УК РСФСР, по которой были осуждены подавляющее большинство «политических» (в том числе и «открыватель» темы А.Солженицын). Что же…

О паразитах



Известный греческий богослов и церковный историк Иоаннис Сидирас полагает, что в учении святителя Григория Нисского содержится ответ «современным кредиторам и ростовщикам, действия которых стали первопричиной экономического кризиса».

Проповедь святителя Григория «Против ростовщиков» составляет своеобразную трилогию с двумя его замечательными проповедями «О благотворительности». В них он обличает бесчувствие и жадность богатых, в особенности ростовщиков заимодавцев, уничтожающих своих беззащитных должников. Проповедь со сходным содержанием была написана и братом святителя Григория – Василием Великим. Все эти святоотеческие сочинения особенно актуальны в наше время, когда Греция (да и многие другие страны) переживают масштабный духовный, общественный и экономический кризис.
Современные ростовщики разрушают общество через кредитование, которое представляет собой не что иное, как узаконенную и легализованную форму ростовщичества.

Эти слова святителя Григория Нисского были произнесены 16 веков назад, но полное ощущение, что они сказаны сегодня:



Против ростовщиков и кредиторов — проповедь святителя Григория Нисского

Цитата дня

Полностью лишился представлений о безопасной жизни. Ничто и никто неспособен "защитить" от смертельных случайностей, "ловушек дьявола" и банальных пинков жизни. Дзэн говорит, что если ты не готов ни к чему, то ты готов ко всему.
В последнее время, образ малюска - оставшегося без иллюзорного панциря (защита), бесконечный поток моего сознания. То ли кирпич упадет на голову, то ли голова подпрыгнет до кирпича. Случайности - как постоянный фон жизни, столь парадоксальны, что сама парадоксальность становится последовательной закономерностью.


iov75

О Счастье

Жил человек. У него был дом. Еще живы были его родители. Молодая жена нянчила славного сынишку. Человек этот трудился в поле. Уставший приходил домой.

Как-то раз, вернувшись с работы, он ощутил в сердце необычайную тоску. Мать его сидела возле свечи и никак не могла вдеть иголку в нитку, старый отец задремал, и непогасшая трубка вывалилась из его руки. Когда-то красивая, а теперь измученная жена безуспешно пыталась успокоить не на шутку раскричавшегося младенца. Рыжий кот, думая, что все про него забыли, стянул со стола мясо, которое оставила жена мужу.

Голодный человек не мог уснуть. Он думал: «Неужели это счастье, о котором я мечтал, к которому стремился. Нет, это не счастье – это замкнутый круг, выход из которого –только могила. Да и после смерти неизвестно, куда попадешь». Не вытерпело его сердце таких мыслей, и пока все спали, он ушел из дома счастье свое искать.



Шел он долго полями, селами и городами. Видел разных людей и разную жизнь. Видел горе и видел радость, но счастья пока не повстречал. Отправился он тогда через моря и океаны, потом через пустыни и горы. И опять видел чужую жизнь. Много испытаний было у него в пути, грабили его, обманывали, едва не убили, чуть не женили, спасибо, в рабство не увели. Приходилось и голодать, и много работать, ночевать под открытым небом. И все искал он себе счастья, но так и не находил.

Однажды снится ему сон. Белый старичок, добрый такой, спрашивает: «Что, все счастье ищешь?» «Ищу», - отвечает человек. «И за морем искал?» «И за морем». «И за лесами?» - «И за лесами», «Даже за горами не нашел?»- с улыбкой спрашивает старичок. «Не нашел,»- сокрушается человек. «Бедный, ты бедный, в сердце счастье искать надо, в своем сердце».

Проснулся человек и крепко задумался.Collapse )

Иди и больше не греши!

Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе; но в законе Господни воля eго, и в законе eго поучится день и нощь. (Псалом 1)
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3: 6).
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Ин. 5: 24).




Можно ли вне христианско-аскетического мира: духовного самобичевания, внимательного созерцания своей греховности, глубочайшего осознания своей ничтожности, ежесекундного покаянного самораспятия – жить добрым христианином? Быть, а не казаться – благочестивым человеком? Свят. Игнатий (Брянчанинов), как и множественный сонм отцов-аскетов иже с ним, говорят однозначно – «Нет, нет и нет!»

- Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином».

Ключевая фраза: «не может быть христианином»!

Понятно, что если он не служит Христу, то служит Дьяволу.

Иного пути в мире христианско-аскетического самобичевания, просто не существует. Или … или!

И всё дело в христианском брэнде – «первородный грех».

Collapse )