February 22nd, 2019

ДУХА БОЖИЯ НЕ УГАШАЙТЕ — и Он тебя обязательно найдёт...

Ещё немного о моём любимом русском богослове – архим. Феодоре (Бухареве) и о его главной задаче, которой он посвятил всю жизнь, — «великой задаче воцерковления жизни».





Те гасители духа, которые утверждали, что, мол, "у него не было духовной меры" (Г. Флоровский, Тареев, Победоносцев, Ф.Поздеевский, да и главный его прижизненный гонитель Филарет Дроздов), забыли, что "Дух Божий дышит, где хочет". И Ему не нужна никакая мера.

Роковую роль сей старец, почитавшийся "властителем Церкви", сыграл в жизни о. Феодора,
запретив к обнародованию все основные труды его жизни

Почитателями Федора Бухарева были о. П. Флоренский, H.A. Бердяев, М. Тареев, А.Ф. Карпов, прот. В. Зеньковский, A.B. Карташев и С.А. Левицкий, П.С. Казанский, В. Розанов, Н. Бердяев, Ф. Достоевский, а о. С. Булгаков ставил его в один ряд с прп. Серафимом Саровским.

Флоренский называл Бухарева центральной фигурой в истории рус. религиозно-философского движения.

Историк М.П. Погодин, встретившийся с Бухаревым за год до его смерти (т.е. уже после снятия сана и монашества), утверждал, что это уникальный человек с «осязательным» убеждением в истинах христианства: «Я нашел в нём человека, проникнутого до такой степени истинами и духом христианства, какого я никогда не встречал и вообразить не мог. Это был восторг, одушевление, умиление, горячее сердце, стремление к добру путём Христовым».

Дух Божий в Бухареве сразу увидел о. Иоанн Кронштадтский. Почитатели Александра Матвеевича рассказывали о том, что о. Иоанн при встрече с ним в 1866 г. (т.е. уже после официального расстрижения!) «поцеловал у него руку». (Лебедева Е.А. Воспоминания о протоиерее Александре Алексеевиче Лебедеве // Богословский вестник.1916. Т. 3, Окт.-дек. С. 264).
_________________________________                                        ________________________________

Во время своей архивной работы в фондах Св. Синода, мне очень хотелось найти главный труд жизни несчастного Феодора (Бухарева), — "Иисус Христос в Своём Слове". Эта рукопись сначала прошла цензуру, но затем также была запрещена к печатанию и, более того, бесследно исчезла после того, как он подал её в Цензурный Комитет в Синод. Я пересмотрела буквально все журналы Цензурного Комитета, но удалось найти лишь дату поступления этой рукописи в Синод. На этом её следы обрывались. Вдова Бухарева, в своё время обратившись с запросом в Синод, также не получила ответ на свой запрос вернуть ей рукопись мужа. Её письмо я себе скопировала, как и ряд писем самого о. Феодора.

И вот неожиданно появились новые сведения из Рукописного отдела РНБ (тут важна цитата из письма Бухарева - Погодину, остальные сведения, которые приводит автор заметки, хоть и интересны, но не являются исчерпывающими:

""Сочинение "Иисус Христос в Своем слове" было написано А.М. (о. Феодором) по заказу известного книгоиздателя К.Т. Солдатенкова, в Мае 1870 отцензуровано, однако света не увидело. В письме к М.П. Погодину от 7 Декабря 1870 А.М. (о. Феодор) отмечал:
"...г. Солдатенков <...> отказался и от моего труда, и от своего задатка, когда нашёл мой труд, видно, не соответствующим своему ожиданию и намерению" (РО РГБ. Ф. 231/II. К. 6. Ед. хр. 5. Л. 19 об). Это сочинение так и не было напечатано в то время из-за смерти фактора-арендатора типографии [не из-за этого, а из-за запрета Филаретом Дроздовым - моё примеч.]. И в 70-х, и в конце 90-х А.С. Бухарева пыталась опубликовать рукопись, но безуспешно (см.: Розанов В. В мiре неясного и нерешённаго. С.-Пб., 1904, с. 229). Однако позже труд был издан прот. В.В. Лаврским анонимно (по цензурным условиям) под названием "Гласъ добраго Пастыря" (Самара, 1909)"".

О, Боже мой, так неужели же этот труд всё-таки тайно был опубликован друзьями бедного о.Феодора?! Непременно надо найти и переснять эту книгу.


В РГБ карточка:
Гласъ добраго Пастыря : Пособiе проповедникамъ слова Божiя въ наши дни. - Самара : Типо-лит. Н.В. Жданова, 1909. - XLIV, 319 с.; 25.
Предисл. "От автора" подписано: А.Б.

А у нас в РНБ такая:

И тут хорошая подборка по Бухареву:
http://az.lib.ru/b/buharew_a_m/
promo iov75 november 5, 2013 13:14 68
Buy for 40 tokens
Печально знаменитая 58-я статья Безусловно, одной из важнейших составляющих Черного мифа репрессий в СССР является пресловутая 58-я статья УК РСФСР, по которой были осуждены подавляющее большинство «политических» (в том числе и «открыватель» темы А.Солженицын). Что же…

Переформатирование мира



В развитие тем:
ИИ — это не технология.
Изменение курса.

Подавляющее большинство профессионалов ИИ, а также политиков и даже военных привыкли к мысли, что два главных типа рисков, связанных с ИИ:
риски аварий (ошибок в работе или выхода из строя);
риски нецелевого использования (непредусмотренного действия, произошедшего по недоработке, дурости или злонамеренности разработчиков, операторов, пользователей или злоумышленников).

Это чрезвычайно упрощенная недооценка рисков ИИ, не учитывающая третий тип рисков — структурные риски, — из-за неадекватного понимания сути технологического феномена ИИ.

И это странно.

Ведь метафора, что ИИ подобен электричеству — структурно меняет большинство уже существующих технологий и позволяет создавать новые и доселе невообразимые, — широко известна и применяется всем, кому не лень.

Collapse )