February 10th, 2016

ЧВК. Кому война, а кому мать родна



Британская благотворительная гуманитарная организация War on Want опубликовала очередной отчет о деятельности частных военных компаний (ЧВК), который озаглавила как «Наемники спущены с поводка». Помимо негативного тона и призывов к более жесткому регулированию ЧВК, в отчете есть и интересные цифры.

Например, в Херефорде недалеко от базы британского спецподразделения SAS находятся офисы 14 британских частных военных компаний, а 46 компаний набирают сотрудников именно из рядов бывших служащих SAS.

Сообщается, что известная британская охранная компания G4S (которая в 2008 году приобрела ЧВК ArmorGroup, занимающуюся вооруженной охраной) получила контракт на охрану Basrah Gas Company в Ираке за 188 миллионов фунтов стерлингов и на охрану британского посольства в Афганистане за 100 миллионов фунтов стерлингов.

В 2012 году британское Министерство иностранных дел потратило на контракты с ЧВК 48,9 миллионов фунтов стерлингов, а в 2003-м эта сумма составляла всего 12,6 миллионов фунтов стерлингов.

В 2013 году правительство Великобритании выдало 50 лицензий на оперирование «плавучими арсеналами» (суда, на которых хранится оружие и экипировка ЧВК, работающих в сфере охраны торговых судов от пиратов) в Индийском океане. Сейчас таких действующих арсеналов насчитывается около 20-ти.

Всего только в северо-западной части Индийского океана действуют 200 морских ЧВК, половина из которых являются английскими. Рынок оценивается в 500 миллионов долларов.

Международный кодекс поведения частных охранных компаний подписали 708 компаний.

The Telegraph, ссылаясь на источники в ливийской разведке, пишет, что ИГИЛ в Ливии пытается создать свою наемную «армию бедных»и предлагает до одной тысячи долларов в месяц выходцам из Судана, Мали и Чада, чтобы они воевали за Халифат. Учитывая, что у себя дома эти люди зарабатывают пару долларов в день, предложение для многих звучит заманчиво. Collapse )


promo iov75 september 10, 09:37 Leave a comment
Buy for 40 tokens
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. I Крайне важно, для нашей темы, познакомится с мнением блаженного Августина: «Естественный порядок вещей, стремящийся к установлению мира среди людей, требует, чтобы решение и право начать войну принадлежало…

Заспорили с каббалистом о будущем человеков ...

http://ru-kabbalah.livejournal.com/342622.html?view=758366#t758366

Тема такая:

- Около 4х тысяч лет назад небольшая группа людей во главе с шумеро-аккадским жрецом Авраамом покинула пределы древней Вавилонии и поселилась в землях западной части Плодородного полумесяца, сплотившись в единую, гомогенную группу.

Впоследствии эта группа стала называть себя Израилем и состояла из представителей всех народов Ближнего Востока, которые присоединялись к Аврааму и его призыву Объединиться и создать интегральное сообщество.

Спустя столетия образовался народ на основе идеи Объединения. Собственно это не народ. Это группа людей объединившихся вокруг одной идеи, которую распространял Авраам и его ученики. Идея Объединения соединила этих людей на всех уровнях человеческой деятельности в единое интегральное сообщество с особыми социальными связями между его членами.

Дальше эта группа в своём объединении и развитии прошла различные трансформации и к 1-му в. н.э. скатилась в плоскость бюрократического государства. Народ составлявший ядро группы был рассеян по всему миру и спустя 2 тыс. лет вернулся в землю Израиля чтобы объединить на этот раз весь мир. Вообще, что такое Объединение? Объединение – фундаментальный закон природы. В физике он выражается поиском «теории всего», которая объединила бы все физические взаимодействия вселенной в единую конструкцию; в биологии это поиск общего предка; в культуре, экономике etc разработка наднациональных институтов и т.д. Что даёт объединение? Возможность моделировать новые системы, картины мира; создавать более экономичные способы труда, эффективные методы вычислений. Но, самое главное это то, что объединение создаёт продвинутые формы общественных формаций и совершенные социальные связи", - пишет апологет каббалы.

Кому интересно, присоединяйтесь к дискуссии.

Только к дискуссии, а не ср@чу

Русские, украинцы и белорусы – один народ

Националистическая школа Западной Украины продвигает идею о том, что русские и украинцы не являются близкородственными народами. Эта точка зрения «основывается» на том, что хотя когда-то давным-давно русские и переселились с территории нынешней Украины, но потом они сильно перемешались с представителями монголоидной расы и перестали быть славянами.



***

Хотя, для радикальных нациков - если факты противоречат Идеи, тем хуже для фактов.


Отношение советской власти к немецким военнопленным. Недругам и ненавистникам России на заметку




Меню немецкого генерала


Есть много свидетельств о нечеловеческом отношении к советским военнопленным. А вот как обстояло дело с немецкими военнопленными? Что они ели, на что имели право, как изменялось их продовольственное обеспечение в военные и послевоенные годы? И тут выяснились удивительные факты, подтверждённые архивными документами.

Интересно, что нормы питания для пленных были разработаны сотрудниками Управления по делам военнопленных и интернированных задолго до начала ведения боевых действий, и поэтому телеграммы об этом были направлены в войска уже на второй день войны.

Первая партия захваченных немецких пленных поступила под охрану 229-го полка НКВД уже 24 июня 1941 года.

В июле 1941 года последовало сокращение нормы выдачи хлеба до 500 граммов в сутки. В зависимости от ситуации на фронте и в тылу пайка пленных в середине 1942 года была сокращена до 400 граммов хлеба в сутки. Это была самая низкая планка питания, которая потом никогда не опускалась.

Особенно сложно было этапировать и содержать огромное количества пленных после Сталинградской битвы. Большинство так и не смогло добраться до армейских пунктов сбора пленных. Опыта работы с таким громадным количеством военнопленных у войск НКВД на тот момент не было.

После Сталинграда в Ивановской области был создан специальный лагерь и для генералов. Он был расположен в посёлке Чернцы (227 километров до Москвы), в бывшей старинной усадьбе, принадлежащей Софье Дедловой.

Меню немецкого генерала


Сюда привезли Паулюса и ещё 22 немецких генералов. Распорядок их дня был совсем другой, чем у обычных пленных.
Collapse )

Инфекция новой масштабной прихватизации госактивов России поразила светочей ТЬМЫ !

В продолжении поста: О новой прихватизации

В конце ноября глава Сбербанка Герман Греф выступил за полную приватизацию подведомственного ему банка. «В принципе, ничто ведь не мешает полностью приватизировать Сбербанк. Это позволит серьезно улучшить наше положение», — заявил он в интервью немецкому изданию Handelsblatt и напомнил, что уже сейчас 50% минус одна акция Сбербанка торгуются на фондовом рынке. «Еще 25% можно было бы сразу выставить на торги». Оставшийся пакет (25%) Греф предлагал оставить у Центрального Банка России на переходный период.

Инфекция новой масштабной приватизации госактивов поразила светлые умы российской экономики


Проект в интересах биржевых спекулянтов

За приватизацию Сбербанка Герман Греф, удачно переквалифицировавшийся из несостоявшегося юриста в классики российской экономики, выступает уже давно. Впервые он говорил об этом шесть лет назад, на Давосском форуме 2010 года. Тогда в пылу полемики Греф разгорячился и заявил: «Надо приватизировать госбанки. Я предлагаю начать со Сбербанка».
Collapse )

Пол Крейг Робертс и Майкл Хадсон: Приватизация – атлантистская стратегия нападения на Россию

Два года назад российские официальные лица обсуждали планы приватизации группы национальных предприятий, во главе которой стояли нефтепроизводитель «Роснефть», банк ВТБ, «Аэрофлот» и РЖД. Заявленная цель состояла в том, чтобы рационализировать менеджмент этих компаний и склонить олигархов начать возвращать два десятка лет уходивший капитал обратно, для инвестиций в Российскую экономику. Иностранное участие рассматривалось в тех случаях, когда передавались западные технологии и приёмы менеджмента, которые с большой вероятностью могли помочь экономике.
Collapse )


Право быть людьми ...

Мне кажется, мы слишком много говорим о правах человека и недостаточно говорим о его ответственности и обязанностях. Это поражает меня во всех странах, которые я знаю, а я – себе на радость или на горе – будучи русским эмигрантом и в течение ряда лет несши церковно-административную ответственность в Западной и Северной Европе, повидал много стран. Я убежден, что каждый человек имеет право раскрыть свое человечество в полноте, что каждая группа людей имеет право осуществиться как коллективная личность.

Но еще более страстно я убежден в том, что человеческие права должны быть защищены, должны быть предоставлены теми людьми, которые в состоянии взять на себя ответственность и имеют долг перед другими.

Иначе говоря, я считаю, что сильные должны предоставить права слабым, а не ждать, чтобы слабые набрались достаточно силы, чтобы свергнуть тех, кто не давал им доступа к принадлежащему им по праву человеческому существованию или лишил их его.

(…) Провозглашаются права человека, идет вялотекущее сопротивление, время от времени вспыхивает мятеж, происходит взрыв насилия, но где те люди, которые сказали бы: «Власть в наших руках, и мы обязаны обеспечить всем право быть людьми»? Я говорю «право быть людьми», а не «права человека», потому что «права человека» стали политическим лозунгом, политическим выражением, а «право быть человеком» покрывает гораздо больше, гораздо более обширное поле.

Позорно, что христианские Церкви по всему миру всегда проповедовали слабым кротость, смирение и все то, что Ницше назвал бы «рабскими свойствами», и никогда, за редкими исключениями, не противостояли власть имеющим, не говорили им, что им нет места в христианском мире.

Мы очень далеки от святителя Амвросия Медиоланского, который запретил императору Феодосию доступ в храм, потому что он правил с жестокостью. Мы очень далеки от святителя Филиппа Московского, который в конечном итоге был убит по повелению Ивана Грозного, потому что противостоял ему. Где церковные руководители (это относится и ко мне, в мою малую меру), которые выступают против тех, кто имеет власть поработить и власть освободить, и говорят: «Тебе нет места в Церкви, ты не можешь причащаться, ты не можешь быть членом общины, потому что ты поставил себя вне ее»? И то, что по праву относится к христианской Церкви (вину которой я разделяю), справедливо и по отношению ко всем организациям, всем сообществам верующих или политическим группам, которые могли бы перестать притеснять, отказаться от несправедливости, перестать разрушать человеческую жизнь и человеческую культуру и то, что люди ценят в жизни.


Митрополит Антоний (Блюм)

* из выступления в Министерстве обороны Великобритании в 1987 г.
пер. с англ. Е. Майданович

Источник: Вестник РХД №197 (2010), с. 78–79 (https://vestnikrhd.wordpress.com/2015/01/18/antonij-of-surozh-on-human-rights/#more-622)