October 22nd, 2014

Украинская победа в Милане

Президент Украины вышел победителем из переговорного процесса. Этот или похожие тезисы зазвучали стройной, льстивой музыкой из уст украинских политиков после окончания переговоров в Милане.

Стоит разобраться – победа ли это, и есть ли в достигнутых договоренностях хоть что-то, отдаленно напоминающее победу.

Итак, не секрет, что главной задачей украинской стороны было сделать газовую проблему проблемой Кремля и ЕС, заполучив в соратники западные государства.

Collapse )


promo iov75 september 8, 08:37 4
Buy for 40 tokens
Ищу (насколько объективно позволяют обстоятельства) удалённую работу в интернете. Редактор-копирайтер, автор статей - это то, что я могу делать! Из Резюмэ на SuperJob -…

Газовая ПРОБЛЕМА Украины в одной цитате ...

«Проблема? Проблема в том, что Украина не платила 7 месяцев за газ. Представьте, если вы будете 7 месяцев в лавке брать мясо, но не будете платить за него. У вас тоже возникнут проблемы".

Комиссар по энергетике Европейского союза Гюнтер Эттингер


:)

Все просто!

Вопросы есть?




P/S. И ещё.

- Глава «Газпрома» Алексей Миллер заявил, что Россия не рассматривает возможность появления компании-посредника из Европы, которая покупала бы газ на границе Украины и РФ.

«Также не рассматривается вопрос в отношении того, что будет закупаться газ для Украины какой-то европейской компанией на границе России и Украины. Весь газ, который поставляется в Европу, соответственно, поставляется по контракту, где пункты сдачи находятся за пределами Украины, соответственно, что касается потребностей самой Украины, у нас есть действующий контракт, в рамках которого мы будем работать», - приводит слова Миллера РИА «Новости».

А в это время.

Безымянный



Новороссия под угрозой уничтожения. Некоторые замечания



Опубликованная на сайте http://topwar.ru/ статья: Новороссия под угрозой уничтожения вызвала широкий резонанс. Однако, несмотря на ее краткость, некоторые моменты, по моему мнению, требуют комментариев и пояснений. Равно как и некоторые комментарии наших участников.

Вопросы, поднятые в материале, очень бегло, но затрагивались в моей последней беседе с Алексеем Борисовичем. Исключительно потому, что у него было мало времени на разговоры. Но — затронули.

Удивляет реакция. Вышел материал — и все как будто проснулись. И завопили. Уважаемые, неужели вы реально считаете, что в той же ЛНР сидят люди, которые информацию черпают из Интернета? Зря…

15 октября около 2 часов ночи на базе бригады «Призрак» в Донецке Мозговой вкратце поведал мне о том, что в Дебальцево уже неделю стягивается техника. И он прекрасно был осведомлен о количестве и качестве как техники, так и личного состава. Знал, какие части и подразделения будут ему противостоять, если что. И когда наступит дата этого самого «если что». 30.10 — 3.11. Можно будет проверить его прозорливость.


Collapse )


О демографии Китая

...

В ХХ веке население Китая быстро росло: если в середине 1940-х оно составляло 500 млн, то к 1980 году достигло 1 млрд, удвоившись за 35 лет. В настоящее время в Китае проживает 1,36 млрд. То есть за последние 35 лет прирост составил 36% против 100% за такой же предыдущий срок. Уже отсюда видно, что темп прироста населения существенно снизился. На самом же деле среднегодовой темп прироста населения быстро снижается, начиная еще с 1970-х годов, что было вызвано необходимостью поставить под контроль быстро растущее население, ведь в 1960-х на одну китайскую женщину в среднем (!) приходилось 6 детей.

Поэтому в 1972 году в Китае был выдвинут лозунг "Позже, дольше, меньше" (более позднее вступление в брак, более длинные интервалы между рождением детей, меньше детей), а в 1979 году - и вовсе "Одна семья - один ребенок". Это привело к резкому падению рождаемости – с 6 до 2 детей на одну женщину всего за 20 лет (1970-1990). История вряд ли знала подобные примеры столь стремительного сокращения рождаемости. А с начала 1990-х суммарный коэффициент рождаемости в Китае колеблется в пределах 1,5-1,7, что существенно ниже даже уровня простого воспроизводства населения (2,1).

"Китайская угроза" для России сильно преувеличена? Китай ждут большие демографические проблемы

Суммарный коэффициент рождаемости в Китае, 1950-2050 годы, средний вариант прогноза ООН пересчета 2006 года


Collapse )


Всевидящие око говорите?

Оригинал взят у prong777 в Всевидящие око говорите?
Оригинал взят у pro_vladimir в Всевидящие око говорите?

Все любят искать потаенные и конспирологические смыслы. Очень часто за этим занятием происходит банальное сползания в колею тех, кто ищет там где светлее, а не там где потеряли.

Есть такой значок, коему приписывают всяко разное. Но как правило, это что-то поистине страшное и загадочное.
Collapse )



Религия vs демократии

Существует причина, по которой религия (в любой её форме) не приемлет демократии, как политической формы организации общества, я бы сказал – психологическая (вспомним, как просвещенные человек своего времени свят. Филарет Московский выступал против - освобождения из рабства русских крестьян. Диву даёшься, как такой просвещённый человек, мог заклинать и умолять монарха не давать свободы таким же людям, как и он сам. О его бурной деятельности против физико-математического и историко-филологического факультетов Петербургского Университета. Против геологических экспедиций на Урал, Кавказ, Сибирь. Против организации первой медицинской помощи крестьянам, против прокладки железных дорог). И дело не только в том, что демократия постулирует равные, а главное неотъемлемые права человека на жизнь, свободу, собственность, безопасность и счастье. Дело в том, что демократия оперирует идеей совершенно неприемлемой для последовательного религиозного сознания, а именно, народного суверенитета -- как основы государственной жизни.

Томас Джефферсон (1743-1826 гг.), автор Декларации независимости США, провозгласил  в свое время положение, согласно которому, естественные права отдельной личности становятся законом для государства как целого. Он даже считал царскую власть производной от власти народа. У народа есть принципиальное право на создание и установление угодной ему политической формы правления. Одним словом, каждый народ достоин той власти, которую он посчитает для своих целей наиболее отвечающей его потребностям. Монархия – значит монархия, теократия или демократия, тоталитаризм или революционная анархия ... решать будет народ. И только в этом смысле -- "глас народа – глас Божий".

Для религиозного сознания это не приемлемо. И не только потому, что единовластие и единая воля, разбитая на бесчисленное множество воль – есть отсутствие вообще воли (вспомним советское – "земля народу", "вся власть - рабочим и крестьянам"). Не только, что "воля народная", "общественное мнение", "верховное решение нации", есть в реальности фикция (на практике, мы не приходим к одному мнению даже по самым простым и казалось бы элементарным вопросам. Посмотрите сами, до какого инфернального остервенения доходят блогеры в полемике на некоторых площадках), а потому, что демократия противна Церкви по элементарному отсутствию стройной и вертикальной иерархии.

При всей своей действительной сложности (вообще, демократия самая сложная форма правления в истории человечества) и взаимному уважению людей друг к другу, что просто обязывает человека к высокой культуре – диалога, аргументированности, общественному освещению данной проблематики и т.д. и т.п. (что на практики просто не осуществимо). В этом смысле, демократия не существует в чистом виде. Мы имеем дело скорее с прекрасной идеей, чем с действительным фактом. Тогда простите, а почему эта идея должна заменить собой иерархическую идею, которая хотя бы на примере истории Византийской империи доказала свою пригодность и жизнеспособность. Как известно, Византийская империя просуществовала около 1200 лет, что выглядит весьма впечатляюще по сравнению с существованием всех известных форм политической организации, известных европейскому человечеству.

Психологически, земная "воинствующая Церковь" идентифицирует себя с армией. Насколько я знаю, эту аналогию очень любят и уважают в церковных кругах. Действительно, трудно допустить демократическое начало в армии – это нонсенс. То же и в Церкви. Можно возразить, что мы имеем дело с продуктом и следствием падшего, языческого мира. В первоначальной Церкви действительно присутствовал очень большой демократический элемент. Одна только выборность народом правящего епископа чего стоит. Никаких тебе современных: "деспотос", "ваших высокопреподобий" или "блаженств", а уж "святейшеств" просто не было - это нарост, языческо-светский вирус, паразитирующий на теле "нового, искупленного кровью Христа народа Божьего".

Психологически я соглашусь, что сама идея отношения в единой семье-экклесии, при которой кто-то считает себя пастухом, а других стадом, говорит о центробежных силах и смещено-аксиологическом центре тяжести. Когда человек чувствует себя частью народа Божьего – это один акцент. Но когда, я часть рабского стада  – это совершенно иное. Раб или народ. Цепи и кандалы или любовь и свобода.



ПРАВОСЛАВИЕ И КРЕПОСТНИЧЕСТВО В РОССИИ

Надо учесть, что Церковь не была однородной. С одной стороны, высшее духовенство и монастыри – сами крупнейшие землевладельцы, с другой, низшее духовенство – по достатку и условиям жизни близкое к крестьянам. Сначала рассмотрим позицию монастырей, интересы которых крепостничество затрагивало непосредственно.

Во второй половине 15 века в русской церкви появились т. н. «нестяжатели», предлагавшие, «чтобы у монастырей сел не было, а жили бы чернецы по пустыням и кормили себя рукоделием» (Цит. по Жизнеописания достопамятных людей земли русской: X - XX вв. - М., 1992. - С. 324). Но сторонников подобного образа жизни оказалось немного и во внутрицерковном споре «нестяжатели» потерпели поражение. Монастыри активно захватывали новые земли, преодолевая сопротивление крестьян. В. О. Ключевский, крупнейший дореволюционный историк и автор диссертации «Жития святых как исторический источник», отмечал что «рассказы об озлобленном отношении окрестных обывателей к строителям монастырей, их опасения потерять земли и угодья не редки в древнерусских житиях». К примеру, основатель монастыря Симон строит церковь, крестьяне сжигают ее. Симон строит другую церковь, тогда крестьяне захватывают монаха и просьбами, угрозами и даже пытками стараются выманить у него жалованную князем грамоту и наконец убивают его. В. О. Ключевский говорит, что крестьяне с большим опасением следили за деятельностью устроителей новых монастырей: «...сей старец близ нас поселился, по мале времени завладеет нами и селитвами нашими; на нашей земле монастырь поставил и пашню строит и хочет завладеть нашими землями и селами, которые близ монастыря» (См. В. О. Ключевский Курс русской истории, т. I. – С. 265-266).

Более полный перечень приводит И. Концевич («Стяжание духа святого в путях Древней Руси») «разрастаются монастырские владения, и крестьяне, страшась своего порабощения, считают отшельников личными врагами и часто убивают их. Два преп. Адриана: Андрусовский (1549 г.) и Пошехонский (1550 г.) убиты с целью грабежа. Преп. Агапит Маркушевский(1578 г.) убит крестьянами и тело брошено в реку. Он перед этим ходил в Москву просить благословения у митрополита и земли у царя на мельницу. У этой мельницы и был убит. Далее Симон Воломский (1613 г.) мученически убит крестьянами. Такая же участь постигла Иова Ущельского (1628 г.). Преп. Нил Столбенский (1554 г.) спасся живым из подожженного вокруг него леса. Случайно спасся преп. Арсений Комельский, ученик которого был принят за него и убит. Преп. Диодор Юрьегорский (1624 г.) был изгнан и избит и, наконец, преп. Леонид Устьнедумский, также изгнанный, должен был перенести свою обитель с горы в болото».

Примеров, конечно, гораздо больше. Когда, в нач. 16 в. преподобный Даниил Переяславский решил основать новый монастырь, сельчане «с дрекольем пришли и не давали инокам копать землю для ограды и, противясь, говорили святому: «Почто на нашей земле поставил монастырь? Или хочешь землями и селами нашими обладать?». «Что и сбылось впоследствии», - добавляет монах-автор. Основатель Сийского монастыря Антоний в 1543 году писал, «что соседние крестьяне чинят старцам всяческие обиды», «пожары-деи от них бывают не один год, а сожгли-деи у них в монастыре четыре церкви» (ГКЭ, т. 1, № 97, стр. 99). Велась буквально необъявленная война между крестьянами и монахами. Монастыри побеждали, к сер. 16 в. им принадлежало уже около трети русских земель.

Collapse )


Геополитические цели войны против Сирии и Исламского государства

В этой оригинальной аналитической статье Тьерри Мейсан излагает геополитические причины неудач в войне против Сирии и реальные цели ведущейся якобы против ИГИЛ войны. Эта статья особенно важна для понимания международных отношений и причин обострения конфликтов в Леванте (Ираке, Сирии и Ливане).



Три кризиса в одной Коалиции

Лагерь агрессоров уже в третий раз после начала войны против Сирии погружается в кризис.

– В июне 2012 года во время проведения конференции Женева 1, которая должна была установить мир и организовать новый раздел Ближнего Востока между США и Россией, Франция, только что избравшая нового президента Франсуа Олланда, настояла на внесении в заключительное коммюнике ряда ограничений. Затем вместе с Израилем и Турцией она вновь разожгла эту войну, заручившись поддержкой государственного секретаря Хиллари Клинтон и директора ЦРУ Дэвида Петрэуса.

– Клинтон и Петрэус были отстранены президентом Обамой, но Турция вместе с Израилем и Францией организовала летом 2013 года химическую атаку в Гуте, обвинив в этом Сирию. Тем не менее, США отказались втянуть себя в карательную операцию.

– В январе 2014 года США на закрытом заседании Конгресса приняли закон о финансировании и вооружении ИГИЛ, которому было поручено захватить суннитскую территорию в Ираке и курдскую территорию в Сирии, и, таким образом, расчленить эти два крупных государства. Тогда Франция и Турция вооружили Аль-Каиду (Фронт аль-Носра), чтобы она атаковала ИГИЛ и вынудила США вернуться к первоначальному плану Коалиции. Если бы Аль-Каида и ИГИЛ помирились в мае месяце по призыву к миру Аймана аль-Завахири, Франция и Турция теперь не принимали бы участия в союзнических бомбардировках .

В общем, Коалиция друзей Сирии, которая в июле 2012 года насчитывала почти «сотню государств и международных организаций», сегодня насчитывает их не более одиннадцати. Что касается Коалиции против ИГИЛ, то в неё входят «более 60 государств», но между ними мало общего, и их список не оглашается.

Различие интересов


Collapse )


Сакральная утопия

Синод Украинской православной церкви Киевского патриархата принял решение отказывать в причастии тем, кто берет и дает взятки. Об этом заявил глава неканонической УПЦ КП Филарет после литургии по случаю годовщины его интронизации.

Такое решение он объяснил тем, что коррупционер "нарушает заповедь Божью".

"Пока Украина не преодолеет коррупцию, мы не будем богатой и мощной демократической страной. Поэтому против этого врага мы вчера на Синоде приняли постановление: всех, кто так или иначе участвует в коррупции, то есть дающих и берущих взятки, отлучать от святого причастия", — приводит его слова УКРИНФОРМ.

Ну и кто после этого скажет, что они не схизматики?  :)))

Благо, что РПЦ МП строго блюдет за нравственностью своей чиновничьей паствы и этот ужас нашим отечественным коррупционерам ... точно не грозит!

***

В Древней Руси госаппарат не имел жалованья – кормился за счет народа. Это было узаконено и так и называлось: кормление. Размер каким-то образом строго фиксировался, а если госслужащий Древней Руси слишком наглел – это уже считалось превышением должностных полномочий.

Потом – уже в 16 веке, – древнерусских чиновников перевели на казенное жалование.
Но от привычки кормиться им уже было трудно отказаться. Почти невозможно.
Привычка, говорят, – вторая натура.
В общем, начинали бюрократить, волокитить, затягивать с решением вопросов или выдачей каких-нибудь разрешений – словом, делали все, чтоб сподвигнуть просящего «ускорить» процесс.
Ну, сами понимаете, каким способом.
Это и сегодня делается точно так же.

Считается, что самый первый, кого достала коррупция на Руси, стал Иван Грозный. Именно им множество чиновников были отправлены бодрым шагом прямиком на плаху. Не помогло: оставшиеся чиновники стали брать в разы больше: вероятно, добавился тариф «за риск».
Или же - за себя и за того парня...

Через какой-то промежуток времени к борьбе подключился и Петр Первый.
Он пообещал всякому, кто донесет на взяточника, отдать все его движимое и недвижимое имущество.
Операция тоже провалилась. Причем, воровало и брало взятки даже ближайшее окружение Петра – например, его правая рука Александр Меньшиков.
А когда кто-то из царской знати заявил, что, мол, у нас все воруют, только в разной степени, Петр к этой теме и вовсе охладел.
Может, были дела поважнее – типа, прорубать окно в Европу.
А может, рубить окно оказалось более легким делом, чем рубить головы национальной традиции.

Заседая в Сенате, Петр I всегда горячо возмущался обилием дел о хищениях. Однажды, когда дел было особенно много, разгневанный император обратился к генерал-прокурору Павлу Ягужинскому:
"Пиши указ! Ежели кто-нибудь украдет денег столько, что можно будет купить добрую пеньковую веревку,то его на оной веревке повесить без сожаления!" Ягужинский замешкался
- Государь последствия будут ужасными.
-Пиши! Или я уже не император! - заорал Петр Алексеевич. На что Ягужинский откровенно ответил:
- Все мы воруем, кто больше, кто меньше.


По воспоминаниям самого генерал-прокурора, после этого Петр I остыл. Грустно усмехнувшись, махнул рукой - Пес с вами. Воруйте и дальше.


При Екатерине, если верить истории, взяточничество вообще расцвело пышным цветом. Если прежде чиновники брали хотя бы со страхом и опасением, то теперь не было ни того, ни другого.

А к 19 веку взяточничество и вовсе набрало силу.

Говорят, именно с того времени в лексиконе появились такие выражения, как «бакшиш», «магарыч», «детишкам на молочишко» и прочие. «На молочишко» брали не только деньгами, но и товарами и даже крепостными.

…Взяточничество, как болезнь, передалось воздушно-капельным путем и чиновникам советской России.

Уже в 1918-м появляется Декрет «О взяточничестве»: виновным грозит от пяти лет тюрьмы с конфискацией – до расстрела. А к 22-му году число арестантов-взяточников в советских тюрьмах в два раза превышало число тех, кто сидел за государственные преступления.

Не удалось напугать взяточников и Сталину.
Точнее, напугать-то, может, как раз и удалось, но не более того. Как говорится, глаза боялись, а руки делали. В смысле, брали.

Расцвет взятки советского периода пришелся на правление Леонида Брежнева.
При нем успешно продавались и покупались даже места прокуроров, судей, республиканских министров. Не говоря уже о поступления в вузы.

Стоит ли говорить, что взятка благополучно пережила Перестройку и стала отличительным знаком и современной России. С этой заразой по-прежнему пытаются бороться, но она, словно таракан, – быстро привыкает к любому виду отравы и способна пережить даже ядерную зиму.

Взятка – это наше все.

Это – наша национальная идея.

Национальное достояние.
  :(


(по материалам http://milomalo.ru/archives/2356)


Россия и Китай никогда ещё не были так близки, как сейчас.



Существует целый ряд объективных причин, которые делают союз России и Китая практически неизбежным. Рекомендую к чтению новую статью на Руксперте об отношениях России и Китая: Отношения России и Китая

Я же сегодня изложу несколько мыслей по поводу сближения наших стран.


Collapse )