October 16th, 2013

"Короли московских рынков" и верхушка действующей власти

Московские рынки - многомиллиардный теневой бизнес

Владельцы российских рынков не стесняются выставлять напоказ свои тесные связи с властью

После истории с плодоовощной базой в Западном Бирюлево российские власти намерены проверить все рынки. Однако цивилизованных торговых точек и декриминализации продуктовых баз ждать не стоит. Каждая торговая точка сумела обрасти солидной "крышей", так или иначе приближенной к властям. Куда там до порядка, когда на кону стоит многомиллиардный теневой бизнес...

Рынки снова в цене. Лихие девяностые, а вместе с ними люди с ножами, "смотрящие", "крышующие" и взяточники в погонах никуда не исчезали. На смену Черкизону и "Лужникам" пришел "Садовод", а часть той "братвы" просто рассредоточилась по другим рынкам. Рынки - это определенный социум со своими кастами и сословиями, со своим распорядком и правилами.

Рай для нелегалов и воров

Так, рынки - это место, которое всегда было раем для нелегалов и воров. Вот только во времена Черкизовского рынка нелегальными в основном были китайцы и вьетнамцы. Но они вели практически отрешенную жизнь, у них был собственный мир, отдельный от москвичей, и он заканчивался длинным высоким забором вокруг Черкизона.

Новые обитатели рынков - таджики, киргизы и узбеки. Днем они пашут за копейки еще усерднее, чем вьетнамцы с китайцами, а вечером их мир соприкасается с миром москвичей. И здесь начинается война. Ведь для этих национальностей с древних времен характерна борьба за честь и достоинство. А кто они здесь? Бесправные рабы и люди второго сорта, ответит большая часть москвичей. И выходят эти нелегалы на улицу, чтобы отстоять свою честь и посмотреть коренным жителям в глаза.

Только понимая, что как бы ни пытались, но своими здесь не станут, начинают жить по правилам своего мира, рыночного, который давно уже перерос из просто криминального в агрессивный. И правят этой агрессией уже наши граждане, с красным паспортом, часто даже с московской пропиской... Но к этому стоит вернуться отдельно.

Вопрос сейчас только в том, почему эта агрессия выходит за пределы прилавков и уходит с рынков в спальные районы. Еще летом все возмущались избиением полицейского на Матвеевском рынке. Рынки, на радость москвичам, были прочесаны, мигранты отловлены, лагерь для них сделан. Только нелегалами стали вьетнамцы, а таджики и иже с ними отправились обратно на рынки - бизнес не ждет.

История "овощного Черкизона" показывает, кто здесь власть

Показательная пиар-акция перед московскими выборами закончилась полным дежавю через полтора месяца после окончания этих самых выборов. И если таджика еще можно показательно отправить на родину, то выходца с Северного Кавказа домой в Дагестан насильно не увезешь. А именно "наши" держат эти рынки. И это уже рыночная каста "повыше". Конституция позволяет перемещаться по стране где угодно и когда угодно, а вот реально проверить работу рынков на законность не помогают те, кто "крышует" эти рынки и владеет ими. И история овощной базы "Покровская" в Западном Бирюлево, которую нередко называют "овощным Черкизоном", показала москвичам, кому действительно принадлежит этот город и кто в этом городе реальная власть.

После массовых беспорядков, разгрома торгового центра "Бирюза" понаехавшими в район националистами московская власть - та, которая официальная, - начала якобы прислушиваться к мнению местных жителей, но сделать ничего не смогла без указки свыше. Базу, которую местные жители просили закрыть еще с начала 2000-х, все-таки прикрыли. Орудие у властей известное, проверенное - Геннадий Онищенко со своим "Роспотребнадзором".

Официально рынок прикрыли на пять санитарных дней. Видимо, националисты занесли какую-то заразу на один из крупнейших овощных рынков Европы. Впрочем, московские власти вовсю продолжают трубить о закрытии этой базы. Мол, мы закроем, вы только на улицу не выходите и не шумите; разгоним всех. Сергей Собянин многозначительно отмалчивался, пока не поговорил с "самим". Владимир Владимирович, как всегда, ситуацию разрулил: рынок прикрыть, националистов отправить по домам, устроить показательную порку, придумать парочку законопроектов. И это несмотря на дружбу с летчиком-космонавтом Магомедом Толбоевым!

Дружба с Путиным как индульгенция

О том, что Герой России дружит с Путиным, Толбоев рассказывал сам в хамских комментариях российским СМИ. Дело в том, что Толбоев увлекается не только самолетами и драками у метро "Выхино", но и носит звание "почетный президент ЗАО "Новые Черемушки" - именно этой компании принадлежит овощной рынок в Бирюлево.Collapse )
promo iov75 november 5, 2013 13:14 68
Buy for 40 tokens
Печально знаменитая 58-я статья Безусловно, одной из важнейших составляющих Черного мифа репрессий в СССР является пресловутая 58-я статья УК РСФСР, по которой были осуждены подавляющее большинство «политических» (в том числе и «открыватель» темы А.Солженицын). Что же…

Справедливость ...

"Этимологически (слово "правда") связано с корнем prav-. В древнеславянском прилагательное «правъ» означает «прямой», «не отклоняющийся в стороны». На основе этого значения развивается идея правильности как следование прямому, лучшему пути. На этой основе возникают смыслы указания на правильный (прямой) путь - отсюда значения типа «направлять», которые в свою очередь ведут к формированию значений «руководить, наставлять», «руководитель, наставник» и им подобные. Соответственно, появляются понятия «правило», «правила», «править», «исправлять»... Другая трактовка прилагательного «правъ» связана с правовой и нравственной сферами жизнедеятельности человека. Соответственно, в этом смысле правда может трактоваться как «обед», «обещание», «присяга», «заповедь», «правило», «договор», «закон», от сюда слово «правый» приобретает значение – поступающий правильным, должным образом, невиновный, честный, справедливый, поступающий по совести. То есть правый указывает на ту норму, которой следует придерживаться".

Итак, когда творишь милостыню, не труби перед
собою, как делают лицемеры в синагогах и на
улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю
вам: они уже получают награду свою.

(Нагорная проповедь)


Ранее, величайшие умы человеческие как-то пытались выработать всеобщий канон, согласно которому люди смогли бы жить (пусть и в неком воображаемом будущем) в справедливом обществе. «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой. Не причиняй другим того, чего ты не хотел бы, чтобы причиняли тебе». Не менее величайшие проходимцы, придумывали хитроумные оправдания, дабы совесть мерзавцев пребывала в спокойствии и нирване. А в силу простого и очевидного факта, что общество не статично, а динамично-развивающая система, становится понятно, что понятие о справедливости столь же динамично. Таким образом, задача дать объективные правила, в действительности, оказалась невыполнимой. Более того, представление о том, что справедливо, а что нет, напрямую обусловлен социальным статусом некоего чела (о справедливости к себе, любимому, говорить вне социальных норм совести и права можно только в молитвах, да и то неслышных). Религия, мало чем помогает в этом смысле (понять, что такое справедливость), поскольку обеспокоена справедливостью по ту сторону живых, а профанный мир (несправедливый и жестокий)— только время для преуготовления к жизни лучшей.

Разделение людей на сверхбогатых и бедных, для большинства из нас несправедливо. Но для государства и власть имущих, которые сами составляют не хилый процент из этих сверхбогатых - это не так. Они вполне искренне верят, вместе с Фридрихом Хайеком (глашатаем неолибералов), что «среди всех препятствий, стоящих на пути человечества к рынку, главное препятствие это атавизм социальная справедливость».

Атави́зм (от лат. atavus — отдалённый предок) — появление у данной особи признаков, свойственных отдаленным предкам, но отсутствующих у ближайших. Кстати, В.В.Путин в своей аргументации отказа от государственного патернализма в Послании 2000 г. буквально следовал представлениям фон Хайека. Понятно, что само понятие справедливости или как сейчас многие говорят — социальная справедливость ими полностью отвергается и не важно, что именно о социальной справедливости, они больше всего и говорят. Хитрость в том, что о справедливости начинают говорить именно тогда, когда у всех на глазах глазах происходит огромная несправедливость, которая прямо или косвенно касается всех нас. Это как с воздухом или здоровьем. Когда воздух есть его не замечаешь.

Сегодня, большинство населения считает тип жизнеустройства в России, созданный реформами, крайне несправедливым. Но это представление, хоть и очевидно справедливое, хаотично и расщеплено. Остальных (о богачах я говорил выше), вполне устраивают правила игры: «падающего – подтолкни», правда при условии того, чтобы быть толкающими.

P/S. "Проблема справедливости в нынешнем понимании возникает с появлением государства, когда власть осуществляет распределение выгод и тягот в обществе посредством права. Это распределение создавало противоречия и вызывало конфликты, поэтому категория справедливости стала одной из важнейших в политической философии. Первые систематические выводы из опыта и размышлений оставил Аристотель в книгах «Этика» и «Политика». Если взглянем под углом зрения Аристотеля на установки государства Российская Федерация, то придется признать, что эти установки нарушают главные аксиомы справедливости, известные уже в Древней Греции.

Вот, уже почти 20 лет наша власть утверждает, что главная задача государства – обеспечить экономическую свободу собственников и конкурентоспособность их самой ловкой части (ясно, что все не могут победить в конкуренции). Напротив, у Аристотеля справедливость — высшая ценность в праве. Все остальные действуют во благо стране и народу лишь при условии, что не противоречат справедливости. Он отмечал в «Политике»: «Понятие справедливости связано с представлениями о государстве, так как право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения».

Нас убеждают, что право собственников богатеть, погружая в бедность половину населения, укрепит страну и государство, и ради этого население должно терпеть. Аристотель говорит совершенно противоположное и подчеркивает, что «главной причиной крушения политий и аристократий являются встречающиеся в самом их государственном строе отклонения от справедливости». (см. С.Г. Кара-Мурза http://sg-karamurza.livejournal.com/27140.html)

Навальному дали условный срок!


РИА Новости. Maxim Bogodvid

Кировский областной суд изменил приговор Алексею Навальному и Петру Офицерову, заменив его условным сроком. Трансляцию заседания ведет РАПСИ.

Адвокаты Навального требовали отменить приговор. Гособвинение настаивало на том, чтобы оставить предыдущее решение суда без изменений.

Сам Навальный ранее отмечал, что не рассчитывает на оправдательный приговор и ждет либо реального, либо условного срока. (http://polit.ru/)

Навальный заявил в зале суда, что новый приговор несправедлив, и он намерен его обжаловать, отмечает агентство РАПСИ.


фотка из nikolas_lambert

BWrxlo1IgAABxVD.jpg-large.jpg
Алексей Навальный с женой Юлией (фото http://newtimes.ru/)