July 14th, 2013

Без-Личие ...

494246876

Есть что-то нездоровое, крайне болезненное в желании синкретизма культур и в стратегии агрессивного навязывания общечеловеческих ценностей. Идея "плавильного котла" в отношении мигрирующих номад, при всех своих благих намерениях -- лишает человека не только культурной самоидентификации, но и неповторимой уникальности. Место человека, при всех его плюсах и минусах, занимает социальный функционал или ущербная взаимозаменяемая часть некой безликой биомассы. Даже от самого словосочетания культурный "западный стандарт", "общечеловеческий человек" несёт за версту не "ликом-личностью", а тем, что древние греки называли "просопон", личина-маска. Да и само желание -- уподобить остальных "варваров" истинной культуре-цивилизации, есть не что иное как чувство собственного превосходства, а с аскетической точки зрения, проявление гордыни. Уверенность в грядущем и неминуемом слиянии всех народов и культур, а точнее пролетариата этих культур, в единое хилиастическое целое, была присуща и временам не столь отдаленным в нашей советской истории.

Не понимаю, чем плохо культурное разнообразие? Тем более, что вариативность мировоззренческих парадигм верный путь к обогащению собственной культуры, тогда как унифицированная стилизация вызывает чёткую ассоциацию с бесплодностью и внутренней стерилизацией культуры. Иногда человечество сравнивают с организмом. Хорош был бы организм, если бы он представлял из себя единый орган, например ... мозг или единый палец. К чему это? Откуда паталогическое желание сделать все не так, как устроено самой матушкой-природой? Говорят о том, что различие культур залог будущих нестроений и проявлений экстремизма. Однако, человеконенавистничество было всегда и по всей видимости будет в будущем, неизменным спутником людей и внутри одной социокультурной среды. Это базисное следствие греха и несовершенства человека. И от того, что в культурном плане мы будем пребывать в "блаженстве безличия", любовь и сострадание к ближнему не будет даваться априори.

Я согласен с тем, что агрессивная реакция на многообразие культурных архетипов может достигать уродливо-инфернальные формы. Например, жесткий апартеид -- "запрет даже на соприкосновение представителей различных этносов, религий и культур (в свое время Ганди вышвырнули из вагона «для белых»). К апартеиду примыкает изоляционизм, отказ чужеземцам в праве на въезд в страну – так, Япония почти на два века затворилась от всякого внешнего влияния и за очень редкими исключениями не пускала иностранцев к себе", что сегодня в век интернет-коммуникация выглядит анахронизмом, если не более. Ну не можем мы сегодня установить, между культурами и народами мощные стальные двери. Не можем. Если есть желание, то лучше и правильнее будет установить их в своем доме или квартире, тем более, что они прекрасно справляются с попытками несанкционированного вторжения злоумышленников, которые вполне могут оказаться вашими "собратьями" по единой культуре :).

Но с другой стороны, агрессивная политика секулярной культуры под вывеской доброжелательного утопизма, дает не менее чудовищный и абсурдный результат, заканчивающийся все тем же унижением человека или насильственном принуждении надеть безликую маску человека "вообще". "Для подлинной свободы надо как раз запретить всё, что свидетельствует о религиозной принадлежности, и не только хиджаб (паранджу, бороду, пейсы и т.д.), но и кресты, распятия, Библии и т.д. Т.е. ввести равенство в «нерелигиозности», полный лаицизм (светскость): ведь если разрешить всем внешние атрибуты религии, то неизбежна борьба, а если их запретить всем, то тут полное «равенство в отсутствии» и никакой борьбы не будет – не за что бороться" (И. Подберезский). Кстати, сам термин «толерантность» сугубо медицинского происхождения, в переводе с латыни «толеро» означает неспособность организма к сопротивлению от внешних инфекций. :)))

Но что тогда останется от культуры, а в итоге и самого человека? Ведь "свято место, пусто не бывает" и природа, включая в себя и природу человеческой культурной самоидентификации, не терпит пустоты. А кроме пустоты и хайдегеровского "ничто, которое ничтожит", предложить по ходу банально нечего. А по бла-блакать и фантазировать предлагаю на бумаге или в тырнете. В отличие от человека, бумага все стерпит.


promo iov75 сентябрь 10, 09:37 Leave a comment
Buy for 40 tokens
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. I Крайне важно, для нашей темы, познакомится с мнением блаженного Августина: «Естественный порядок вещей, стремящийся к установлению мира среди людей, требует, чтобы решение и право начать войну принадлежало…

Ожидание Конца

Христианский Мир... ждет Христа! Давно ждет. Практически с момента своего исторического возникновения (как организованной экклесии). Но Его все... нет и нет. Следовательно, мир не настолько ещё представляет собой "клокочущее болото разврата и пороков", не настолько лишен возможности порождать светлых и святых людей, чтобы убрать его под "кат" и создать новую картинку бытия со своим новым сценарием и дальнейшем полетом в никуда (в том смысле, что у Вечности нет направлений).

Тем более, что есть масса альтернативных мировоззренческих парадигм(а следовательно и людей) в которых "Ожиданию" нет места. И не только потому о чем так остроумно сказал автор, а и потому, что ждать можно только того, чего ты лишен: Правды, Справедливости, Любви и т.д. В Апокалипсисе есть замечательный фрагмент. Многие просто не обращают на него свое внимание. "И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число". (Откр. 6; 9-11). То есть, мученикам как бы в утешение даны белые одежды полного оправдания и чистоты, а также объяснено, что мучения праведников необходимо для окончательного
спасения мира. Но кто хочет страдать, да ещё в век глобального потребления -- денег, музыки, наркотиков и подобной заманчивой прелести.

ОЗЛОБЛЕНИЕ!

Всех перестрелять готовы 72% россиян!

Никогда еще за весь период наблюдений, даже в середине 1990-х годов, в российском обществе не было такого потенциала агрессии как в настоящее время.

В книге Института социологии РАН «Социокультурные факторы консолидации российского общества» (Москва, 2013) приводятся данные психо-физиологического состояния россиян.
Для изучения агрессии в российском обществе социологи задавали простой вопрос: как часто человек испытывает желание перестрелять всех, из-за кого жизнь в стране стала такой, какова она сейчас? Ответы представлены ниже:

Исследователи делают подводку к результатам опроса:

«В российском обществе в последние годы нарастает распространённость негативно окрашенных социальных чувств – ощущения несправедливости происходящего, стыда за нынешнее состояние страны, невозможности продолжать жить по-прежнему, ощущение собственной беспомощности повлиять на происходящее. При этом меняется локализация этих чувств, которые начинают всё более равномерно распределяться по всем группам и слоям общества, и они оказываются все теснее связаны друг с другом.

Это свидетельствует о том, что всё большую роль в их распространённости начинают играть факторы макроуровня (неприемлемость сложившихся «правил игры», институциональные ограничения и т. п.).  Всё это не может не образовывать поистине «гремучую смесь», чреватую серьезными рисками для консолидации российского общества – ведь относительное ухудшение социально-психологического состояния населения страны в последние годы, по сути дела означающее длительный массовый стресс, автоматически генерирует рост агрессии – как естественную реакцию человеческой психики на невозможность изменить неприемлемые для себя условия жизни. А это, в свою очередь, означает, что социальная напряженность, подспудно тлеющая в обществе, может внезапно выплеснуться на улицы, и при этом отнюдь не только в благопристойных и институционализированных формах митингов и демонстраций (неважно – санкционированных или нет), а в формах националистически окрашенных беспорядков, с которыми Москва столкнулась в декабре 2010 года, а ряд других российских городов – ещё раньше. Во всяком случае, база для такого рода выступлений в обществе практически сложилась и она связана именно с социально-психологическим состоянием граждан».

«Учитывая динамику распространённости подобных чувств, можно ожидать дальнейшего быстрого распространения агрессивных умонастроений в российском обществе – а это заведомо несовместимо с задачей его социокультурной консолидации», – пишут социологи.

А в это время: "Государство продолжает проявлять заботу о чиновниках: Минфин запланировал увеличение их зарплаты в 2,6 раза до 2018 года, на что только до 2016 года потребуется 135 миллиардов рублей.
Для сравнения на нужды РАН пошло 70 миллиардов рублей. Уже в следующем году фонд оплаты труда центральных аппаратов ведомств вырастет на 50%! На казанскую Универсиаду, сочинскую Олимпиаду и на прочие мегапроекты всегда находятся деньги.
Только почему их нет на простых людей, налогоплательщиков, которые и формируют бюджет страны?
Почему многодетные матери были вынуждены лежать под офисами Единой России, чтобы обратить на себя внимание? Почему в стране беспощадно выселяют из жилья  по 57 человек в день?
Так для кого у нас страна?", - справедливо пишет Правильный Человек.

Далее. Социологи грузятся тем, что агрессивность населения подпитывается национальной идеологией.
А что вы хотите, когда по словам депа от КПРФ Валерия Рашкина, сегодня в Россию ввозится миллион иностранных трудовых мигрантов, которым власть предоставляет преференции и дотации. "А в это время из страны выезжает 1,4 миллиона россиян. Если так пойдет и дальше, через 20 лет доля русского населения будет меньше 50%. Это будет уже другое государство, с другими традициями. Уже один этот факт заставляет граждан сопротивляться (если быть точным, то "беспристрастная статистика говорит, что за последнее десятилетие Россию покинуло около полутора миллиона человек, а за последний год число эмигрантов из страны втрое превзошло соответствующую цифру 2007 года...Социологи утверждают, что примерно 40% молодых людей до 35 лет мечтают жить на Западе - прим. мое)

Внешняя миграция накладывается на внутреннюю. Социально-экономический кризис, охвативший Россию, обостряет и межнациональные отношения. Деградация школьного образования за последние 20 лет привела к искаженному пониманию язык и традиции какого народа скрепляют наше государство? Малые народы и народности в условиях кризиса отбрасываются на 200-300 лет назад, в клановые отношения, когда национальная элита богатеет и эксплуатирует основную массу представителей «своих» народностей. Тенденцию укрепляет и общероссийский олигархический тренд".

Одним словом - делайте выводы господа!
Что-что, но от скуки мы не умрем. Это точно!


по материалам:
ttolk.ru
svpressa.ru
e-migration.ru
из www.echo.msk.ru

О технологии убийства души, или как человека превратить в выродка.

Сводки криминальной хроники, повествующие нам об очередной мерзости, не свойственной для здорового человека, стали символом нашего времени. Многочисленные изнасилования детей, зверские убийства, психопаты, сорвавшиеся с «катушек», убивающие случайных прохожих – все это на самом деле не сердцевина, а лишь вершина «айсберга». Это лишь та, омерзительная часть проблемы, которая очевидна большинству. Этот «айсберг» огромен и многогранен, он бесконечен в своих проявлениях, состоящий не из людей, нет, и даже не из животных, данное сравнение оскорбительно для последних. Нет, этот «айсберг» состоит из существ третьего рода, измененных, больных, потерявших самих себя, движимых искаженными инстинктами, химерными фантазиями. Эти существа, не имеющие рода земного и потерявшие связь с Родом небесным, называются выродками. В большинстве случаев, выродками становятся не при рождении, выродками становятся при жизни.

Каждый раз, когда принимая решения, мы идем против нашего внутреннего голоса, переступаем через свои мечты и идеалы, мы шаг за шагом превращаемся в выродков. Хотя, вернее будет сказать, что нас превращают в выродков, нас превращают в безликую и отвратительную биомассу, создающую добавленную стоимость для хозяев этого монстра. Важно осознать, что мы являемся жертвой определенной психологической технологии, применяемой в массовом порядке. Причем, это настолько очевидно, что доказательства заговора будут излишними. И мотив данного преступления очевиден – создание идеального раба, наделенного физическими возможностями человека, интеллектуальными способностями, но лишенного души, превращенного в идеальный инструмент для приумножения капиталов. Создания существа, недальновидного, не способного понять картину мира, существа со специфической системой ценностей, созданных для него, примитивного существа, служащего химерам, существа с наглухо заблокированным бессознательным высшего порядка — идеального раба всех времен и народов, выродка. Выродком очень легко управлять, потому что он предсказуем и прост, им легко манипулировать без его ведома, нужно лишь правильно расставить набор необходимых стимулов. А если выродок прогнозируем, значит, он безопасен для власть имущих. Данная технология, это всего лишь очередной этап развития рабовладельческого строя. В древности оковы раба были из железа и насилия, теперь способ изготовления оков сильно усложнился, можно сказать, что теперь оковы раба изготовлены по технологии «стелс».

Теперь, об этой технологии. Подробно описать ее в рамках одной статьи не представляется возможным, потому что нельзя описать в двух словах то, что создавалась злодейски гениальными умами на протяжении многих десятилетий, если не столетий. Мы лишь постараемся обнажить самые очевидные моменты. Главное оружие из их арсенала, оружие, убивающее душу. Основная суть этого оружия проста, она заключается в подмене ценностей. Увидев основу технологии вырождения, вы будете предупреждены. А как говорится, предупрежден, значит, вооружен. Итак, кратко обнаружим эти столпы деградации.

1). Воспитание детей строится по схеме стимулирования инфантильного поведения среди детей, иными словами, искусственно затягивается процесс наступления социальной зрелости. Делается это для того, чтобы утилизировать энергию молодых людей в период ее наибольшей активности (от 15 до 25 лет). Дело в том, что во все исторические времена основную массу революционеров составляла именно данная категория населения. У молодого мужчины наступает пик физической и интеллектуальной активности к 20 годам, он здоров, умен, горяч, принципиален и бескомпромиссен. Опасен, не так ли? Достаточно вспомнить, что Александру Македонскому было всего 20 лет, когда он начал свою «карьеру», князю Святославу на момент смерти было не более 30 лет, Иван Грозный взял Казань в 22 года. А в наше время (особенно в Европе) в этом возрасте молодые люди считаются «подростками». Вот на это и рассчитано воспитание социального инфантилизма, превратить вершителя истории в здоровую и безопасную детину. А излишки энергии пусть сольет где-нибудь, ну, например, в беспорядочных половых связях, в алкоголе, наркотиках или в уличном криминале.

Collapse )

Царь и казнокрады (интересно)

Александр Румянцев рассказывает одну старую историю:  Советский писатель-историк Валентин Пикуль не жаловал российского царя Николая I. Нет, писатель не отрицал того, что при Николае Россия заметно усилилась и стала мировой державой. «На рубежах империи возводились мощные крепости, города отстраивались в камне, флот бороздил океаны, величие России никем в мире не оспаривалось, Брюллов и Пушкин, Глинка и Каратыгины – эти люди творили как раз в эту эпоху». Тем не менее, рассказывая о событиях тех времён, Пикуль называл ту эпоху не иначе как «прогнившей». По его мнению, ярче всего «мерзость разложения николаевского царствования» показало «дело Политковского», которому он посвятил одну из своих миниатюр под названием «Николаевские Монте-Кристо».

Этот Политковский во времена Николая, имея высокий чин камергера, в течение двадцати лет заведовал «инвалидным капиталом» – деньгами, на которые содержались дома для солдат-инвалидов тогдашних войн. То есть, в нынешних терминах, «рулил финансовыми потоками». Ну и «допускал нецелевое расходование» или, проще говоря, крал. Конечно, в ведомстве Политковского случались ревизии. Мы с вами, уважаемые читатели, примерно представляем, как решаются подобные проблемы в насквозь прогнившем государстве: надо просто позвонить высокопоставленному родственнику, либо поднапрячь нужного прикормленного заранее чиновника, либо взять ревизора в долю, либо мало ли что. Увы, бедному коррупционеру Политковскому такие современные технологии были недоступны. Ему и трём его ближайшим жуликам-подручным приходилось на свой страх и риск дурить ревизоров, подсовывая им «куклы» с резаной бумагой, как последним привокзальным кидалам. А чтобы легализовать нетрудовые доходы, Политковский изображал из себя удачливого карточного игрока.    Однако, на его беду, в прогнившей империи всё-таки нашлись толковые ревизоры. Едва запахло жареным, ушлый Политковский   бъявил себя борцом с кровавым царизмом и уехал в Лондон просить политического убежища. Ладно, шучу – на самом деле он просто и без затей выпил яду. Подельники-подчиненные Политковского тут же кинулись с повинной. Ревизоры насчитали недостачу более миллиона рублей – огромные деньги.  Хоть в ту пору не было интернета и блоггеров, пристрастно следящих за коррупционерами, Николай не стал «заметать мусор под половичок». Эффективного менеджера Политковского, ещё не преданного земле, с жутким скандалом лишили наград и званий, а всё имущество его семьи было конфисковано подчистую. Подручные его, хоть и «сотрудничали со следствием», попали не под домашний арест, а прямиком в Петропавловскую крепость. Печальна участь и непосредственного начальника Политковского, героя Отечественной войны 1812 года и турецкой кампании, кавалера многих наград, генерала Павла Николаевича Ушакова. Этот достойный человек за «допущение важного государственного ущерба» был с позором разжалован и осуждён на арест в крепости, где вскорости умер. Следует признать, что власть хоть и допустила на своем теле гнойник, но лечение провела радикальными методами. Коррупция не была при Николае лёгким и приятным бизнесом.  Есть в этой истории ещё один примечательный персонаж – Иван Яковлев, миллионер и промышленник, «олигарх» по-нынешнему. Его покойный брат Савва во время своей службы в гвардии прославился как мот, кутила и хулиган. Помимо этого, он считался постоянным карточным партнером недоброй памяти Политковского. Вроде ерунда, но «олигарх» посчитал, что задета честь его фамилии, и решил её защитить. Он не стал подавать иск в Страсбургский суд о взыскании с российского государства компенсации за моральный ущерб. Вместо этого он явился к Николаю и передал в «инвалидный капитал» два (!) миллиона рублей собственных денег, закрывая, таким образом, с лихвою все финансовые потери от «дела Политковского». Вот такой ещё штрих к нравам николаевской эпохи.  Наша нынешняя моральная оценка тех событий – не такая суровая, как у Валентина Пикуля. Это происходит оттого, что мы с ним находимся в разных системах координат. Хорошо быть советским писателем-историком, если ты в 15 лет ушёл на войну юнгой Северного флота, если победил страшного врага и построил страну, на которую с надеждой смотрит половина мира. Если за окном 1974-й год, и никто ещё не слышал ни про Горбачёва, ни про Ельцина. Видимо, не мог Валентин Саввич тогда, в своей системе ценностей, представить что-то более прогнившее, чем николаевская Россия и кого-то более отвратительного, чем казнокрад Политковский – это просто выходило за пределы шкалы.

Наше время значительно расширило горизонты познания, и мы представить можем. Нам сегодня преступление Политковского кажется чуть не детской шалостью в песочнице, а действия власти вызывают ностальгию. Выходит, наша шкала за 40 лет здорово сдвинулась вниз. Про наше время тоже когда-нибудь напишут историки. И дадут ему оценку, не глядя на лица. Возможно, они тоже назовут нашу эпоху прогнившей и ужаснутся глубине нашего падения. Я, по крайней мере, на это надеюсь.

из takie.org

Деревянные церкви Севера России (фото)

Английский фотограф Ричард Дэвис 9 лет провёл на севере России, где он подробно каталогизировал старинные церкви. 80% из них или на последней стадии разрушения, или за это время полностью рассыпались.

Ричард Дэвис, начиная с 2002 года, объездил около 200 церквей на севере европейской части России – в Мурманской, Архангельской, Вологодской областях и республиках Коми и Карелия. Он объясняет, что влюбился в русскую церковь после того, как увидел их снимки, сделанные в начале ХХ века великим русским фотографом Иваном Яковлевичем Билибиным.
К сожалению, около трети церквей, запечатленных Билибиным, уже, к сожалению, не существует.

Preserved: This intricately designed church stands alone and forgotten under the wide blue sky

Preserved: This intricately designed church stands alone and forgotten under the wide blue sky

Ramshackle: This church teeters on the brink of collapse, its foundations appearing to sink into the earth

Ramshackle: This church teeters on the brink of collapse, its foundations appearing to sink into the earth

Collapse )