January 4th, 2013

Военная ситуация в Сирии ...

Военная ситуация в Сирии изменилась кардинально, можно считать, что в стратегическоми плане война уже закончена. ССА потеряла народную поддержку, контрас всё ещё продолжают прибывать, но поставки денег и оружия прекращаются - значительная часть международной поддержки приостановлена. Соединённые Штаты решили перевернуть страницу и принести ССА в жертву.

Обратный отсчёт уже начался. После того, как новая администрация Обамы будет утверждена Конгрессом, она представит в Совет Безопасности новый план поддержания мира в Сирии. Юридически, хотя президент Обама принимает дела от самого себя, его прежняя администрация уполномочена решать только текущие вопросы и не может принимать значимых решений. В разгар кампании по выборам президента, когда Барак Обама не принимал политических решений, его сотрудники сорвали Женевское соглашение. Но после своего переизбрания он провёл большую чистку во властных органах. Как и было намечено, генерал Дэвид Петрэус, архитектор войны против Сирии, попался в ловушку, которую ему расставили, и вынужден был уйти в отставку. Как и было намечено, руководители НАТО и противоракетного щита, выступавшие против соглашения с Россией, подверглись расследованиям по делам, связанным с коррупцией, и вынуждены были замолчать. Как и было намечено, государственный секретарь Хиллари Клинтон выведена из игры. Удивляет только способ, каким она была отстранена: в результате серьёзного нарушения здоровья она впадает в кому.

Что касается ООН, здесь тоже дела идут.


Collapse )
promo iov75 сентябрь 10, 09:37 Leave a comment
Buy for 40 tokens
Христианство – смерть врагов на войне не является убийством... Ч. I Крайне важно, для нашей темы, познакомится с мнением блаженного Августина: «Естественный порядок вещей, стремящийся к установлению мира среди людей, требует, чтобы решение и право начать войну принадлежало…
основной

Полигоны

Пока основные громкие события на Ближнем Востоке происходят в Сирии, Египте, Ливии - другие, не менее значимые, но гораздо более скупо освещаемые - происходят в двух очень значимых точках - Пакистане и Йемене. Эти две страны стали полигоном для практической отработки контроля обширных территорий с помощью беспилотных летательных аппаратов. Вчера пришло сообщение об очередном удачном ударе БПЛА в Пакистане - убит некий Мулла Назир, якобы командир пакистанских боевиков в Южном Вазиристане.


Не так давно аналогичное сообщение пришло из Йемена, где точно таким же ударом был уничтожен руководитель отряда Аль-Кайеды. При этом в Йемене - точнее, на одном из островов вблизи Йемена, как раз и расположена одна из крупнейших авиабаз США, работающих именно с БПЛА. Стратегически эта база перехватывает крайне значимое морское направление из Индийского океана в направлении Суэцкого канала. Йемен фактически становится полигоном для отработки действий беспилотников. Сами по себе удары по командирам боевиков говорят еще и о том, что существует глубоко проработанная система сбора и анализа информации с контролируемой территории, интегрированная с действиями персонала авиабазы. Не зря эти базы находятся под управлением ЦРУ.

Фактически параллельно с событиями на Ближнем Востоке по демонтажу существующих там государственных структур создается послевоенная система контроля за деградировавшими обширными территориями. Это означает, что ликвидировав сколь-либо суверенные государства, Америка отрабатывает возможности защиты значимых транспортных коридоров через эти "серые территории". По сути, ей выгодно иметь брошенные в каменный век регионы, неспособные никак повлиять на ее действия, а мелкие неприятности типа набегов на продуктопроводы или караваны будут отбиваться высокотехнологичными методами. Это только в "Аватаре" Кэмерона дикари с луками влегкую разбивают роботизированную орду пришельцев. В реальной жизни туземец с пукалкой калибра 7,62 - ничто перед ударным БПЛА.

UPD. Кстати, вдогонку к этому сообщению пришло еще одно - от Russia Today. Попутно нарабатывается и юридическая база. Американский суд признал право администрации США не раскрывать информацию об атаках беспилотников, даже если в их результате гибнут американские граждане. Понятно, что о гражданах других государств речи нет вообще.

Попался на утку

Получил от друга leon_rumata письмо:

Вы тоже попались в эту пропагандистскую ловушку, как и я тоже, и многие другие (речь идет о посте: Чтобы эти нелюди вечно горели в аду! - прим. мое)
Действительно - "новость" - дикая, только вся штука в том, что это - ложь.
Перед новым годом ее активно тиражировали те, кто отстаивает право и дальше продавать русских детей богатым иностранцам.
Прилагаю ссылку где все спокойно и обстоятельно разъясняется, там есть также вложенная ссылка.
Советую Вам также дать в своем блоге - опровержение.

http://legatus-minor.livejournal.com/1916003.html

Альтернатива рекламе в блоге! Но, как это может мне помочь?

Мой старый (не в смысле возраста :) друг arthur_black  прислал на мыло интересную ссылку о блоггере, который нашел любопытный вариант решения проблемы связанной с монетизацией блога. arthur_black  в курсе, что я в сложном жизненном положении и вынужден пускать в блоге ... всеми нелюбимую рекламу. Я понимаю читателей Журнала "Для умеющих думать", что  рекламные посты зачастую выглядят нелепо, а порой и смешно (это, если очень мягко говорить). Просто, в силу специфики Журнала. Тем более, что у меня родилась идея (о ней в другом, отдельном посте, я его на праздничное время оставлю верхним) и я намерен её осуществить, после чего реклама может быть просто "убийственной" для этой инфо-площадке.
Но, к моему великому сожалению, пока иного варианта нет и рекламные посты в моем жж "проходить" будут (пока не найду фриланс-работу) и само собой не часто.
Спасибо друг за ссылку, но этот вариант для меня (во всяком случае, пока) не осуществим.
Всё же информация интересная и если хоть кому-то она пригодится, то буду за этого человека искренни рад!  :)

******************************************

Когда политический блогер Эндрю Салливан объявил, что покидает сайт The Daily Beast и запускает независимую компанию под названием Dish Publishing, больше всего внимания привлекла бизнес-модель, на которую он решил перейти. Он не планирует показывать какую-либо рекламу — вместо этого он намерен поддерживать компанию целиком за счёт подписок.

«Это был довольно удивительный день», — рассказывает Салливан Теккранчу. Через шесть часов после своего заявления и призыва регистрироваться для подписки он получил уже шестизначный доход. По словам Салливана, читатели смогут нажимать кнопку «читать дальше» ограниченное число раз в месяц прежде, чем должны будут внести оплату. Подписка стоит 19,99 долларов в год, но читатели могут платить столько, сколько они хотят, и Салливан подсчитал, что около трети первых подписчиков заплатили больше, чем от них требовалось.

Отвечая на вопрос, почему он решил отказаться от рекламы, Салливан сказал, что наблюдал за медиа-индустрией последние десять лет и обнаружил, что погоня за доходами от рекламы привела не только к вопиющей «проституции» ради повышения числа просмотров страниц (например, «слайд-шоу знаменитостей топлесс»), но и оказывает более «тонкое развращающее» влияние. «Вы пытаетесь нагнать просмотры страниц, которые на самом деле не имеют под собой никакой редакционной основы», — говорит Салливан.

При отказе от рекламы, по словам Салливана, он становится полностью ответственным перед читателями, и если он достигнет успеха, то это произойдёт благодаря тому, что он предложил контент, который читатели посчитали заслуживающим поддержки: «Мы действительно вручаем свою судьбу в руки читателя. Мы не рассчитываем, что нас выручит [владелец IAC/Daily Beast] Барри Диллер и Credit Suisse или какая-то рекламная сеть. Они знают, что читатели — это всё, что у нас есть».

На вопрос о том, может ли такой подход быть воспроизведён другими, менее известными блогерами, Салливан ответил: «Мы ещё не знаем, сработает ли он даже для нас, так что давайте не будем забегать вперёд». В конце концов, шестизначного дохода не достаточно для поддержания Dish и в течение года. Салливан планирует перезапустить свой блог 1 февраля, с использованием технологии стартапа Tinypass.

http://habrahabr.ru/post/164651/

О новом проекте! "Жизнь италийских монахов"

«Чем более настоящий век приближается к концу,

тем ближе становится будущий век и тем яснее
открывается он во всем понятных знамениях».
(Святитель Григорий Двоеслов)

i

Что можно написать о жизни древних монахов. "Монахи молились", - пожалуй и этим уже сказано всё. Не говоря уже о том, что литература посвященная «Житиям» древних отцов-пустынников, зашкаливает все мыслимые пределы. Действительно, после их кропотливой работы, в этой области (агиография) чувствуешь внутреннюю нерешительность или скорее, бессмысленность затеянного деяния.

Однако, я давно хотел донести до современного читателя (и даже, если он человек хорошо знакомый с «Житиями» древних отцов в православном варианте), на понятном ему современном языке (приспособить язык к нормам сегодняшнего дня), одно интересное произведение. Речь идет о так называемом Патерике Римском – сочинение Папы Римского Григория Великого (ок. 540–604 г.г. В славянской традиции – Григорий Двоеслова) «Диалоги о житии и чудесах италийский отцов и о вечной жизни души».

Я совершенно не собираюсь заниматься их переводом. Я не лингвист и т. п., персоналия «ученого мира». Тем паче, что и без меня это уже сделано, ещё в Моравии в кругу Мефодия в 80-х гг. IX в. Нет, я ставлю перед собой более скромную задачу — передать Единство Духа, ещё «юного» христианства и Единство Духа — восточного и западного монашества. Того христианства, которое не было разрушено Великим Расколом на католичество и православие и того христианства, в котором чудеса Божии, были столь естественны (этот аспект очень хорошо известен блоггерам знакомым наприм., с «Лавсаиком» Палладия или «Лугом духовным» - блаж. Иоанна Мосха), что их отсутствие вызывает удивление, а не наоборот, как у нас сейчас :)

«К тому же, - справедливо отмечает Лео Мулен, - мир монашества, обширный, разнообразный и сложный, не ограничивается одними монахами. Это и уставные каноники и еремиты; затворники и нищенствующие монахи; госпитальеры — монахи-воины по своему призванию; члены активных или покаянных братств на периферии крупных орденов, а иногда и на периферии Церкви, на грани ереси. Сюда же относятся специальные учреждения, лепрозории и странноприимные дома, созданные при монастырях и пронизанные монастырским духом», - (если мы говорим о западной ветви монашества — прим мое).

Идея такая. Мой друг

Валерий Чащин - будет сканировать древнеславянский текст «Патерика» (я скан буду выкладывать), ну а я (супруга обещала помогать), буду стараться простым и понятным языком (в виде простого рассказа), донести до читателя о чем повествует этот древнейший славянский текст. Почему? Медики пишут плохо, чтобы их не понимал пациент. Ученые говорят безобразно, чтобы скрыть свою глупость. Только блоггеры говорят с народом просто, на родном и понятном языке. :)

Текст впервые подготовленного издания древнейшего перевода «Бесед (Диалогов) папы Григория Великого с архидиаконом Петром о житии италийских отцов», имеет сложную историческую судьбу. С одной стороны, это первые десятилетия славянской литературы, конец IX или начало X в. - время создания перевода, относительно которого высказывалось предположение, что это и есть «отчьскые книги», переведенные первоучителем Мефодием. С другой стороны, перед нами две редакции текста XVI в. - памятники не только сохраненные, но и ставшие под пером безвестных редакторов частью русского литературного процесса конца XV - первой половины XVI в. Это наша с вами история!

Есть идея проводить параллельные места с Житиями святых известных православному или просто интересующемуся человеку, но это … по ходу пьесы.

Да, книга с которой Валера будет делать сканы, помимо того, что была выпущена в размере 500 экземлярах (вы понимаете, что это … ничто) обладает ещё одной спецификой — правая сторона — древнеславянский текст (X-XI век); левая — древнегреческий.

Валера будет делать сканы только древнеславянского. Дело в том, что это и так потребует много сил и времени, но прежде всего, мы все это делаем для вас (я имею ввиду тех людей, которым это будет интересно), исходя из наших реальных возможностей.

Тем паче, что в Инете, этого просто нет. Лично мне, хотелось бы, чтобы эта книга была не просто одной из множеств стоящих у меня на полке, но и помогла тем людям, которым действительно интересно было бы прочесть этот оригинальный текст — редчайшего литературного памятника славянской (русской) культуры. Особенно, я так думаю, это будет интересно тем блоггерам, которые изучают древнеславянский язык и которым интересна история древнего монашества. Для тех, же кому был бы интересен и древнегреческий оригинал, могу пожелать терпения :)

Если, это окажется действительно нужным, мы с Валерой потихоньку выложим и его.

Ну а пока, дорогие друзья и читатели, пожелайте нам не бросать начатое предприятие и дойти до конца :)

htmlimage

Для тех, кому интересно прочитать переводы буквально, даю ссылку:

http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=italpater1#ital2

О кредите

Как известно, банковский кредит подразумевает, что заемщик, получая от банка деньги, имеет возможность распорядится ими прямо «здесь и сейчас». Но все не так просто. Потребительские кредиты можно разделить на три группы: ипотечный кредит, автомобильный кредит, «классический» потребительский кредит. Одним словом, существует специфическая классификация потребительских кредитов. При этом банк может потребовать от заемщика различное обеспечение, например, залоговое или предоставление поручителя. Экспресс-кредиты (предоставляется за 15-30 минут, документы по такому кредиту рассматриваются банком за короткий срок, но процентная ставка при этом значительно увеличена.) и классические кредиты (оформляется от 2 дней до 2 недель).

Скорость погашения кредитных обязательств также делит их на краткосрочные, долгосрочные и среднесрочные. Так что, какой именно вы оформите кредит, выбирать только вам.

А вот например, кредит по открытому счету  используется в основном предприятиями или частными организациями и относится к товарному кредиту. Товарный кредит оформляется достаточно просто. Сначала поставщик предоставляет покупателю товар или определенную услугу, после чего банком покупателю открывается кредит, а поставщику выплачивается причитающаяся сумма. После этого покупатель расплачивается с банком в соответствии с оговоренными условиями. При этой сделке между покупателем и кредитором не подписываются никакие документы. У банка, несомненно, существует риск, что будет присутствовать невозврат кредита, а требовать его с заемщика представляется сложной задачей, так как бумаги по этому вопросу не оформлялись. Именно поэтому банки работают исключительно с проверенными организациями. И такой кредит предоставляется им очень быстро. 

КИБЕРВОЙНА Ч I

Интернет превращается в «поле» жесткого информационного противостояния — точнее, становится глобальным фронтом информационной войны. По степени информационной влиятельности, Сеть давно превзошла «традиционные» средства информации, а миф о не пересекаемости онлайновских и офлайновских реалий, остается мифов в головах недалеких стариков. В отличие от зомбоящика — монологичного по своей внутренней сути, интернет — это прямой разговор множества людей. Посредник, в виде размалеванной куклы с экрана, не только не нужен, но уже вызывает патологическую неприязнь. Понятно, что за «простыми» разговорами скрыты: борьба и противостояние идей (пропаганда), инфо и деза, искусствено-созданные образы «своих и врагов» и т.д.

Предлагаю читателю ознакомится с интересным материалом, специально рассматривающий этот вопрос.

Информационная война – это захват сырьевых, энергетических, других ресурсов чужой страны посредством распространения на её территории ложной информации и манипуляции сознанием населения, устраняющей способность этого населения к сопротивлению.

ИНФОРМАЦИОННЫЕ ВОЙНЫ.


Первым использовал термин "информационная война" американский эксперт Томас Рона в отчете, подготовленным им в 1976 году для компании Boeing, и названный "Системы оружия и информационная война". Т. Рона указал, что информационная инфраструктура становится ключевым компонентом американской экономики. В то же самое время, она становится и уязвимой целью, как в военное, так и в мирное время. Этот отчет и можно считать первым упоминанием термина "информационная война".

Информационное воздействие как таковое существовало всегда. В давние времена в качестве первых информационных атак использовались, например, мифы. Так, войска Чингисхана шли вслед за рассказами об их невероятной жестокости, что в сильной степени подрывало моральный дух противников. Психологическая установка на сопротивление, защиту отечества и победу поддерживалась также соответствующей идеологией и воспитанием. Еще древние греки говорили: "Красна и сладка смерть за Отечество" [Гораций]; "Сила и слабых мужей не ничтожна, когда совокупна" [Гомер] и т. п.

Единственным отличием этих воздействий от сегодняшних являлось то, что тогда они еще не назывались войной.


Collapse )


КИБЕРВОЙНА Ч II

В продолжении поста: КИБЕРВОЙНА Ч I

Поле действия информационных войн охватывает следующие области:

1) инфраструктуру систем жизнеобеспечения государства – телекоммуникации, транспортные сети, электростанции, банковские системы и т. д.;

2) промышленный шпионаж – хищение патентованной информации, искажение или уничтожение особо важных данных, услуг; сбор информации разведывательного характера о конкурентах и т. п.;

3) взлом и использование личных паролей VIР-персон, идентификационных номеров, банковских счетов, данных конфиденциального плана, производство дезинформации;

4) электронное вмешательство в процессы командования и управления военными объектами и системами, "штабная война", вывод из строя сетей военных коммуникаций;

5) всемирная компьютерная сеть Интернет, в которой, по некоторым оценкам, действуют 150.000 военных компьютеров, и 95% военных линий связи проходят по открытым телефонным линиям.

"Мы приближаемся к такой ступени развития, когда уже никто не является солдатом, но все являются участниками боевых действий, – сказал один из руководителей Пентагона. – Задача теперь состоит не в уничтожении живой силы, но в подрыве целей, взглядов и мировоззрения населения, в разрушении социума".


Collapse )



Эффект "неповторимости"

«В изматывающей устроенности современной жизни, притупляющей
чувствительность, свод правил, привносящих в жизнь ее содержание,
утрачен… большая часть испытаний, предназначавшихся для
человека самим мирозданием, исчезла, — а вместе с ними исчезло
 и стремление личности к созиданию... Грань между добром и злом
стерлась… повсюду царит разброд... Недостаток наблюдательности
 и избыток рассудочности ведут к заблуждениям. Избыток
наблюдательности и недостаток рассудочности ведут к истине».

(Алексис Каррель "Размышление об образе жизни")


Наше время — это время пересечения и синтеза различных идеологий, когда люди, вместо того, чтобы учиться у реальности, взятой во всей ее целостности, — и сделав ее основой своей созидательной деятельности, пытаются манипулировать реальностью согласно надуманным схемам: «Так триумф идеологий освящает крах цивилизации». Св. Августин в осторожной игре слов утверждает нечто подобное следующим образом: «Я исследую, чтобы знать какую-то вещь, а не для того, чтобы думать о ней». Подобное заявление указывает на позицию, противоположную той, которая яснее всего просматривается в современном человеке.  Можно моделировать какие угодно ситуации и возможные следствия, можно проецировать во-вне любые вариативные комбинации причин и следствий, но это совершенно ничего не значит - действительность всё равно останется "вещью в себе".

Но меня интересует не просто тема действительного и возможного, а тема соотнесенности в этом дискурсивном "поле" - религиозной действительности и опыта. Действительно, не существует человеческой деятельности более обширной, чем та, которую можно определить как «религиозный опыт или религиозное чувство». Она ставит перед человеком вопрос обо всем, что он делает, и поэтому становится взглядом, открывающим более широкие перспективы по сравнению с любым другим взглядом. И критик и скептик и агностик и атеист в праве задать вопрос о методе?Ссылка на авторитеты ни чего не добавит, как и не убавит. Она просто не актуальна, и даже не потому, что этот наиболее"веский аргумент" оказался под прицелом ядовитых наконечников стрел, обрушившихся на цитадель религии в эпоху просвищённого ... Просвещения. Она не актуальна поскольку, на мой взгляд, стандартизирует методы и средства религиозного опыта. Как сейчас бы сказали "продвинутые" в никуда блогеры ... "копипастит". Действительно, в силу неповторимости моего или твоего и его личности "копипаст" чего бы то ни было не катит. Или как говорит Библия — «сердце», которое одинаково в каждом из нас, хотя и выражает себя самыми разнообразными способами.Можно сколько угодно протирать штаны, зубрить, проходить искусы в любом ВУЗе, но при этом не стать ни Павловым, ни кем-то ещё. Миллионы религиозных, как и светских людей, совершая одни и те же деяния, на "выхлопе" получают совершенно различный результат. Дело в специфической и неповторимой индивидуальности всех нас.

На мой взгляд, только два типа людей сохраняют в полной мере масштаб человеческого существа: анархист и человек подлинно религиозный. Природа человека — это его взаимоотношение с бесконечным: анархист самоутверждается перед лицом бесконечности (это дантовский Капаней, гигант, прикованный Богом в аду, но кричащий Богу: «Я не могу освободиться от этих цепей, потому что Ты приковал меня здесь. Но Ты не можешь запретить мне богохульствовать, и я богохульствую»),а человек подлинно религиозный принимает бесконечное как смысл самого себя. Действительно, анархия является самым соблазнительным искушением, но оно столь же ложно, сколь и привлекательно. Сила этой лжи — именно в ее притягательности, приводящей к забвению того, что сначала человека не было и потом он умирает. Поэтому то, что может заставить его сказать: «Я самоутверждаюсь против всех и вся», — чистое насилие. Гораздо больше величия и истины в том, чтобы любить бесконечность, то есть охватывать реальность и бытие, —  нежели утверждать самих себя перед лицом любой реальности.

Если понимать, что религия не требует рефлексии над собственными переживаниями или инсайтом (как только это происходит, это уже философия, либо богословие), эффект "неповторимости" приобретает исключительный характер. Хотя трудно отрицать, что  все равно большинство людей сознательно или неосознанно полагались и будут полагаться на слова и мнения других и, в частности, на слова тех, кто пользуется авторитетом в обществе, например: философов, о которых учитель говорил в школе; журналистов, обычно пишущих в ежедневных газетах и периодических изданиях и определяющих "объективно" общественное мнение, особенно претендующих на самую модную точку зрения или мироощущения, определяющих непростую "атмосферу", в которой мы все живем. Обычное отношение к действительности определяется общественным мировоззрением, поддерживаемым и распространяемым теми, кто находится в обществе у власти. "История - политика обращенное в прошлое". С этим ничего не поделаешь!

Согласно требованиям реализма, для того, чтобы познать объект методом наблюдения, метод этот должен определяться объектом ,  а не являться плодом воображения или изобретением субъекта. Это относится и к религиозному опыту как общечеловеческому явлению, метод его познания должен подсказать он сам. Сам этот опыт имеет отношение только к человеку и в этом смысле, это человеческий опыт. Однако, прежде чем человек начал существовать, он не существовал, следовательно он не может сформулировать сам для себя критерий суждения. Он в любом случае «дается». Итак, если этот критерий нам присущ, если он внутри нас, это еще не означает, что его источник — мы сами: он черпается из нашей природы, то есть дается нам от природы (причем под словом «природа» очевидным образом подразумевается слово «Бог», указывающее на конечный источник нашего «я»). Только это может быть признано альтернативой разумного, не отчужденного метода.


По мотивам:  Луиджи Джуссани. "Религиозное чувство".

Высококвалифицированным временно проживающим иностранцам

Оригинал взят у dr_rusi4 в Высококвалифицированным временно проживающим иностранцам
Оригинал взят у thekissofice в Высококвалифицированным временно проживающим иностранцам
о ЖЖ гуляет дикая истерика о том что гастрам разрешили работать без разрешений, ссылаются на очень странный текст с Кремлин.ру (у меня лично очень много вопросов к тем кто разместил такой явно передергивающий смысл принятых поправок текст) http://www.kremlin.ru/acts/17280

 Вот эти поправки http://graph.document.kremlin.ru/page.aspx?1;1647117  - речь идет только о высококвалифицированных временно проживающих в России работниках. А не обо всех подряд гастрах.  На 11й странице ясно написано: Не может быть выдано разрешение на работу в электронном формате

 Не надо сеять панику, сначала ждем разъясняющих комментариев нормальных юристов. И заодно очень бы хотелось чтобы руководство сайта Кремлин.ру тщательно проверило кто  у них там работает если этот "кто-то" вывешивает на сайт такую откровенную дезу. Чуть было сама не повелась, но сначала прочитала приложенные доки.  В "описании" поправок нагло пропущено что речь идет только о высококвалифицированных работниках временно проживающих на территории России.
 И что меня озадачило "подпункта "ж"  пункта 5 статьи 1 Федерального закона от 19 мая 2010 года №86-ФЗ ..... и  т.д." вот на этой странице http://graph.document.kremlin.ru/page.aspx?1;1647117
 Не нашла подпункта "ж" пункта 5 статьи  1  вообще в Федеральном Законе: " О ПРАВОВОМ ПОЛОЖЕНИИ ИНОСТРАННЫХ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ"
Внимательно там все перечитала, я плохо вижу или этот документ тоже дезинформация?
   Какой, извините, именно пункт "ж" отменили, если там все по номерам прописаны все подпункты?!  Там вообще нет буквенных подпунктов

О "богодухновенности"

Когда христиан спрашивают, чем Библия отличается от всех других замечательных книг, написанных за долгие тысячелетия, они начинают говорить о чем-то не очень понятном: о богодухновенности, имея в виду, что Библия – эта та книга, которая была написана по Божьему вдохновению.

Но что на самом деле означает это выражение? Откуда взялось само слово?

Понятие богодухновенности (иногда говорят "боговдохновенность", более на русский, чем на славянский лад) у христиан появилось еще до того, как у них сложился Новый Завет. О нем, как о чем-то само собой разумеющемся, говорили в своих посланиях апостолы: ...никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет 1:20-21). Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тим 3:16).

При этом сама Библия не только никак не раскрывает понятия богодухновенности, но даже не ограничивает круга богодухновенных книг. Кроме того, она может ссылаться на книги, которые заведомо в этот круг не входят. Таким примером может быть Послание Иуды, которое в 9-м стихе рассказывает о споре ангела и сатаны. В Библии мы нигде ничего подобного не найдем – этот сюжет взят из текста под названием "Вознесение Моисея", который никогда и нигде не считался частью Священного Писания.

Так что если автором библейского текста мы называем Самого Бога, а текст – Откровением свыше, то вопросы здесь только начинаются.
Collapse )
  • p_i_f

Наш прекрасный мир глазами Джими Ричардсона

Джим Ричардсон — один из самых уважаемых фотографов современности, имя которого в профессиональных кругах знают если не все, то практически все

Бухта

За свою профессиональную карьеру Джим побывал в сотнях удивительных мест нашей планеты, делая уникальные снимки для National Geografic Magazine и для своей личной выставки в собственной галерее "Small World", которая находится в Канзасе, на главой улице города ЛиндсборгCollapse )